آثار فقر اقتصادی در ساحات دیگر انسانی 1404/2/31

آثار فقر اقتصادی در ساحات دیگر انسانی

فقر ضد غنا به حالتی در انسان گفته می شود که نیاز روزانه دارد. بنابراین، وقتی از فقر سخن به میان می آید، بیش تر نیازهای روزانه اقتصادی در خورد و خوراک و پوشاک است به عنوان نیازهای ضروری ابتدایی زندگی است؛ اما حقیقت فقر فراتر از آن است؛ زیرا حتی همین فقر اقتصادی در ساحات دیگری از جمله اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، نظامی و مانند آن تاثیر می گذارد و انسان فقیر اقتصادی به تعبیر در شرایطی قرار دارد که از نظر اعتقادی به «کفر» نزدیک تر از ایمان است؛ چنان که گفته شده :نزدیک است فقر کفر باشد.» به این معنا که می توان چنین تحلیل و تبیین کرد که شاید فقر مساوی با کفر باشد.انسان یا اجتماع فقیر نه تنها از نظر آسایشی در مشقت و رنج است و لذتی از آسایش نمی برد، بلکه حتی از نظر آرامشی نیز به شدت در معرض خطر روانی است.فقر اقتصادی دارای مراتب شدت و ضعف است؛

ادامه نوشته

الهامات الهی در قلوب پاک انسانی  1402/11/17

الهامات الهی در قلوب پاک انسانی

الهام یکی از اقسام وحی است که خود دارای اقسامی است. بر اساس آموزه های وحیانی قرآن، همه انسان ها از الهام برخوردار هستند و نفس در حالت استوا و اعتدال از این توانایی برخوردار است. این الهامات به انسان کمک می کند تا حق و باطل و مصادیق آنها را بشناسند و گرایش های خویش را بر اساس حقانیت سامان دهند.انسان هایی که قلب خویش را هم چنان پاک و با صفا داشته و به تطهیر و تزکیه آن اقدام کرده باشند، به جایی می رسند که قلب آنان آینه ملکوت و ملکات هستی است و همه هستی در برابر آنان رویت و دیده می شود و هیچ چیزی بر آنان نهان نخواهد بود.خدا با انسان به اشکال گوناگونی چون وحی مستقیم، از ورای حجاب و ارسال رسولان از جنس فرشتگان و بشر سخن می گوید و او را به راه راست و مستقیم عبودیت و کسب کمالات هدایت می کند.

ادامه نوشته

قانون کلی و اصل قرآنی در زندگی هر انسانی  99/8/27

قانون کلی و اصل قرآنی در زندگی هر انسانی           

کم نیستند افرادی که آرزوی سعادت و خوشبختی دو جهان را در سر می‌پرورانند اما با این حال بسیاری از آنها این خواست مهم و ارزشمند را در پایین‌ترین درجه اولویت‌های خود نگه داشته‌اند؛ چراکه برای دستیابی به این مهم کمترین زحمت و تلاش را به خود راه نمی‌دهند، این دسته از افراد برای دستیابی به آرزوهای زیبای خود در دنیا نه تنها گام‌های مثبتی برنمی‌دارند، بلکه نوع عملکرد آنها نیز بر خلاف دستیابی به آرزوهایشان است؛ در این بین نه تنها خود را مقصر کاستی‌های موجود نمی‌بینند، بلکه دائماً به دنبال مقصر جلوه دادن اطرافیان برای ناکامی‌های موجودند، این در حالی است که قرآن به شیوۀ دیگری عمل می‌کند

ادامه نوشته