چرا خداوند به شیطان مهلت داد؟  1404/2/5

چرا خداوند به شیطان مهلت داد؟

از لحظه‌ای که شیطان از سجده بر آدم سر باز زد، جدالی تاریخی میان او و انسان شکل گرفت؛ جدالی که تا امروز ادامه دارد. اما چرا خداوند به این دشمن غدّار مهلت داد تا بتواند فرزندان آدم را اغوا کند؟داستان از آن‌جا شروع می‌شود که ابلیس، موجودی از جنس جن، از فرمان خداوند برای سجده بر آدم سر باز می‌زند. او با غروری آشکار، انسان را شایسته این مقام نمی‌داند و با استدلالی واهی، از پذیرش خلافت آدم سرپیچی می‌کند. در نتیجه لعنت ابدی خداوند را برای خود خرید و از درگاه قدس الهی طرد شد. اما ابلیس تسلیم نمی‌شود. او با جسارتی عجیب از خداوند درخواست مهلت می‌کند: «گفت: پروردگارا! مرا تا روزی که [همگان] برانگیخته می‌شوند، مهلت ده»شیطان از خدا مهلت تا "روزی که انسان‌ها برانگیخته شوند" (یوم البعث) را می‌خواهد، اما خدا به او مهلت تا "یوم الوقت المعلوم" می‌دهد. اما سوال این است که چرا خداوند به این دشمن غدّار و گرگ ایمان‌خوار مهلت داد تا فرزندان آدم را گمراه سازد؟

ادامه نوشته

مجازات دشمنان وعده حتمی خداوند   1403/2/23

مجازات دشمنان وعده حتمی خداوند

دشمنی دشمنان خدا با مؤمنان به نمایش گذاشته می‌شود؛ زیرا کافران و مشرکان و منافقان، ناتوان از آن هستند تا کاری علیه خدا انجام دهند و خدای عزیز و قدیر را به زیر سلطه خویش در آورند؛ بنابراین وقتی از دشمنان خدا سخن به میان می‌آید کسانی از جن و انس هستند که با مؤمنان دشمنی می‌کنند و آیین و دین اسلام و ارزش‌های اخلاق فطری را به سخریه می‌گیرند و علیه آن عمل دارند.چنین افرادی در دنیا و آخرت کیفر می‌شوند. این مجازات در دنیا به دست مؤمنان انجام می‌شود و خدا از طریق اسباب فعلی، دشمنان خویش و دشمنان مؤمنان را مجازات می‌کند.دشمنی میان انسان‌ها می‌تواند شامل دشمنی انسان با انسان یا دشمنی انسان با خدا باشد. اگر ریشه دشمنی میان انسان، دشمنی با خدا باشد، کیفرهای خاصی بر آن مترتب می‌شود؛ زیرا انسان‌هایی با خدا دشمنی می‌کنند و آن را با دشمنی با مؤمنان به نمایش می‌گذارند، که فاقد اصول و ارزش‌های فطری الهی به سبب خروج از صراط مستقیم عبودیت و هدایت فطری تکوینی شده باشند

ادامه نوشته

نشانه ای از طرف خداوند   1402/7/8

نشانه ای از طرف خداوند

اعجاز ساختاری بسیار جالب در آیت الکرسی:1- الله لا اله الا هو الحی القیوم2- لا تأخذه سنة ولا نوم3- له ما فی السماوات وما فی الأرض 4- من ذا الذی یشفع عنده الا بإذنه 5- یعلم ما بین أیدیهم وما خلفهم6- ولا یحیطون بشیء من علمه الا بما شاء7- وسع کرسیه السماوات والأرض8- ولا یئوده حفظهما9- وهو العلی العظیم1-خداست که معبودى جز او نیست زنده و پابرجاست2-نه ﺧﻮﺍﺏ سبک او را فرا میگیرد نه خواب سنگین 3-ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ازآنِ ﺍﻭﺳﺖ4-ﻛﻴﺴﺖ ﺁن کس که ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻫﺶ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻛﻨﺪ؟5-ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ روی آنان ﻭ ﺁﻧﭽﻪ در ﭘﺸﺖ سرشان است را میداند6-و ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﭼﻴﺰی ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ جز ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ

ادامه نوشته

خداوند در کمین 1401/10/2

خداوند در کمین

خداوند در کمین بدکاران است تا در فرصتی مناسب در سر بزنگاه به حسابشان برسد:«إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ» ( فجر: ۱۴)این آیه از خلاصه‌ترین و پر معناترین تهدید‌های قرآنی است و معنایش این است که اگر طاغوت‌ها و ظالمان در زمین تباهی می‌کنند، خیال نکنند خداوند دوستشان دارد که هنوز پابرجا هستند؛ خیر! هنوز پاییزشان نرسیده است. (تفسیر معنوی)وقتی یک پیراهن لکه‌دار می‌شود، زود آن را شستشو می‌دهند، ولی وقتی روی فرش لکه‌ای می‌افتد، زود آن را به قالیشویی تحویل نمی‌دهند، فرصت می‌دهند تا هر چقدر قرار است در آینده کثیف شود، بشود و بعد از اینکه خوب چرک شد، آخر سال شستشویش می دهند.یکی از سنّت‌های الهی هم این است که وقتی کسی، گروهی یا جامعه‌ای مسیر تباهی را در پیش می‌گیرند، به آنها فرصت می‌دهد تا برگردند؛ اگر برنگشتند و با اراده خود بیشتر در بدکاری غوطه‌ور شدند، بازهم مهلت می‌دهد تا هرچه در چَنته دارند رو کنند و بر تباهیشان بیفزایند و وقتی بدکاری از حد گذشت، آنگاه خداوندی که تمام این مدّت در کمین آنها بوده، ایشان را قلع و قمع می‌کند.لطف حق با تو مداراها کند -چون که از حد بگذرد رسوا کند

ادامه نوشته

آیـات آفـاقــی جلوه قدرت خداوند      1400/7/23

آیـات آفـاقــی جلوه قدرت خداوند         

هستی سرشار از خداست. در همه جا کلمه وجود موج می‌زند. کلمه وجود خداست و همه هستی با او موجود شده است.خداوند در آیات بسیاری از قرآن به این حقیقت توجه داده است که تنها خداوند هست و هر چه از هستی نامی می‌برد، سایه آفتاب حقیقت خداوندی است. از این‌رو ملکوت هر چیزی را خدا می‌داند و خواهان شناخت خداوند با تفکر و تدبر و دیدن آیات انفسی و آفاقی می‌شود؛ چرا که انسان با علم حصولی و شهودی می‌تواند حقیقت هر چیزی را بشناسد و دریابد که تنها خداوند حق مطلق هستی است و هستی جز خدا چیزی نیست.

ادامه نوشته

ابزارهای نظارتی و مراقبتی خداوند بر انسان      99/8/23

ابزارهای نظارتی و مراقبتی خداوند بر انسان             

از نظر آموزه‌های قرآن، هر انسانی در دنیا از جهات گوناگون تحت نظارت و مراقبت شدید است تا کوچک‌ترین جزئیات فکری و عملی او ثبت و ضبط و بر اساس آن داوری شود.انسان در طول زندگی دنیوی خویش به عنوان «مکلف» مسئول است تا تکالیف و وظایفی که بر عهده او گذاشته شده را به درستی بشناسد و بر اساس آن عمل کند تا بتواند پاسخگو باشد.
خدا در قرآن می‌فرماید: آدمى هیچ سخنى را به لفظ درنمى‏آورد و کاری را انجام نمی‌دهد، مگر اینکه مراقبى آماده نزد او آن را ضبط مىکند. (ق، آیه ۱۸)این مراقبت دقیق از سوی خدا نسبت به انسان‌ها از آن روست که انسان‌ها به عنوان خلیفه الله در زمین مسئولیتی دارند که می‌بایست به آن عمل کرده و پاسخگو باشند؛ از این رو همه انسان‌ها از نظر قرآن موجودات مسئولی هستند که باید پاسخگوی عملکرد خویش باشند؛ بنابراین در هر کاری که وارد می‌شوند باید عاقلانه و عالمانه باشد تا بتوانند پاسخگوی رفتار خویش بر اساس عقل و علم باشند قرآن می‌فرماید:

ادامه نوشته

انواع پیمان گرفتن خداوند از بندگان  99/6/9

انواع پیمان گرفتن خداوند از بندگان                 

عهدهایی که خداوند با بندگانش مطرح کرده است: گاهی به صورت کلی در آیات قرآن بیان شده است. مانند آیۀ 40 سوره بقره: به پيمانم [كه سفارش به عبادت و ايمان به همه انبيا به ويژه پيامبر اسلام است‌] وفا كنيد تا من هم به پيمان شما [كه توقع پاداش در برابر عبادت وايمان است‌] وفا كنم.وگاهی به صورت جزئی و مفصل در آیات قرآن بیان شده است. مانند آیه 83 سوره بقره که به طور کامل توضیح داده شد که خداوند چه عهدهایی با بندگانش منعقد کرده است. خداوند در این آیه از بندگان خود پیمان گرفته است که دارای عقاید حق و حسنات اخلاقی و عمل صالح باشند. عمل صالح شامل عبادت خداوند و خدمت به بندگان خداوند است که در این آیه اولویت بندی شده که انسان به چه کسانی خدمت کند. با وجود این که عهدهای خداوند به طور کلی یا جزئی بیان شده اند درک و فهم عهدهای خداوند امر مشکلی نیست.همچنین بیان شد که پیمان‌های خداوند با بندگانش:  گاهی لفظی است

ادامه نوشته

در تجارتِ با خداوند هیچ ضرر و کسادی وجود ندارد    97/12/28

در تجارتِ با خداوند هیچ ضرر و کسادی وجود ندارد          

انسان از نظر جهات وجودی، از سرمایه دارترین موجودات در این عالم هستی است که اگر سرمایه هایش را تنها در یک جهت استفاده کند، در دام خسارت و ضرر افتاده است .یکی از آیات صریح قرآن مجید است که می فرماید: در هزینه کردن بدن، جان، عقل و فطرت به گمراهی افتاده اند و سرمایه را در بازاری معامله کرده اند که کل سرمایه رو به نابودی رفته است. (سورهٔ بقره، آیهٔ 16)اینها بدن، عقل، قلب و فطرت خود را در گردانهٔ کارهایی قرار دادند که فقط به بدن لذت می داد و درِ شکم را هم به روی هر ماده ای که دلشان خواست، باز کردند و این افراد مسافران به سوی آتش و دوزخ هستند.این افراد نیز سرمایه دار هستند، ولی سرمایه به خطا، غلط و اشتباه هزینه شده است و کار غلط با آن انجام داده اند، این کار را بیراهه انجام داده اند و به خسارت خورده اند.عدهٔ دیگری هم با همهٔ سرمایه های وجودی خویش با خدا تجارت کردند و طبق آیه «یرْجُونَ تِجٰارَةً لَنْ تَبُورَ» (سورهٔ فاطر، آیهٔ 29) این افراد به تجارت خود امید داشته و ذره ای خسارت، ضرر و کسادی بر این تجارت راه ندارد.

ادامه نوشته

خداوند میفرمايد:  95/9/15

خداوند میفرمايد:

ای فرزند آدم تو را در شکم مادرت قرار دادم و صورتت را پوشاندم تااینکه از رحم متنفرنگردی صورتت رابه سمت پشت مادرت قراردادم تا بوی غذا و معده تو را نيازارد! برایت متکا درسمت راست و چپ قراردادم که در راست کبد و در سمت چپ طحال  ميباشد تا بيارامی.بر تو در شکم مادرنشست وبرخاست را آموزش دادم.غير از من را توانايی چنین کاری هست؟

وقتی مدت حمل به پایان رسيد ومراحل آفرينشت تکمیل گرديد،برفرشته مامور بر  ارحام امرکردم که تورا از رحم خارج و

با نرمش بالهایش به دنيا وارد کند.دندانی که چیزی راريز کند نداشتی!دستی که بگيرد و قبض کند نداشتی!قدم و گامی برای سعی ورفتن نداشتی!از دو رگ نازک درسينه مادرت طعامی بصورت شيرخالص که در زمستان گرم،و  درتابستان سرد، باشد، برايت غذا قرار دادم و مهر و محبتت بر قلب پدر و  مادرت قراردادم.تا تو را سير نميکردند خود سير نميشدند.و تا تو را نمی آسودند خود استراحت نمیکردند!اما وقتی پشتت قوت گرفت و بازوانت پرتوان شد به مبارزه با من قیام نمودی،در خلوت نافرمانی من کردی و و از من حيا ننمودی!!! اما باز هم و با همين صورت: اگربخوانی مرا، اجابتت کنم.و اگر از من بخواهی و سؤالم کنی بدهمت و برآورده کنم! شگفتا از تو ای فرزند آدم هنگامیکه متولد شدی در گوشت اذان گفتند بدون نماز؛و هنگام مرگت نماز بر تو اقامه شد بدون اذان!شگفتا بر تو ای فرزند آدم هنگام تولد ندانستی چه کسی تو را از شکم مادرخارج  گردانيد وهنگام مرگ ندانستی چه کسی تو را بر قبر وارد نمود!شگفتا ای فرزند آدم هنگام تولد غسل و نظافت شدی وهنگام مرگ نيز غسلت دادند و نظافتت کردند.شگفتا از تو ای بنی آدم هنگام تولد بر شادی و مسرت اطرافيانت آگاه نبودی و

هنگام مرگ بر سوگ و شیون و گریه و اندوهشان!عجبا از تو ای فرزند آدم در  شکم مادر در مکان تنگ و تاریک بودی و

بعد از مرگ دوباره در مکان تنگ و  تاریک قرارميگيری عجبا ای فرزند آدم وقت تولد با پارچه پیچانده شدی تا  بپوشانندت،

و وقت مرگ باز با پارچه می پيچانندت تا پوشانده شوی!شگفتا بر تو ای فرزند آدم وقتی متولد ميگردی و بزرگ میشوی

از مدارکت و  مهارتهايت مردم جویا ميشوند ووقتی بمیری، ملائکه از کردار و اعمال صالحت  خواهند پرسید.پس برای آخرتت چه مهيا و آماده کرده ای!؟!؟! (اشهد ان لا اله الا الله)(و اشهد ان محمدا رسول الله)(و اشهد ان علی ولی الله)حدیث قدسی

خداوند با این خانه دشمن است؟!  95/6/30

خداوند با این خانه دشمن است؟!

امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند خانه اى را كه در آن عروسى برپا شود دوست دارد و با خانه اى كه در آن طلاق صورت گيرد، دشمن است؛ و هیچ چیزی نزد خدا مبغوض تر از طلاق نیست.

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏6، ص: 54.-منبع:حوزه

خداوند به گناهکاران 7ساعت مهلت می‌دهد! 95/1/15

خداوند به گناهکاران 7ساعت مهلت می‌دهد!

پیامبر اکرم(ص) فرمودند: مؤمن تصمیم می‌گیرد عمل نیکی انجام دهد. اگر انجام ندهد خدا او را به همین تصمیم و نیست که داشت یک حسنه می‌دهد، اگر انجام دهد ده برابر در نامه عملش نوشته می‌شود و چنانچه شخصی تصمیم گناهی می‌گیرد، چنانچه آن عمل از او سر نزند به واسطه تصمیم و نیتش چیزی برایش ثبت نمی‌شود. اگر نیت را به مرحله عمل رساند و کار زشت را انجام دهد، باز هفت ساعت او را مهلت می‌دهند.فرشته‌ای که در طرف راست و متصدی کارهای نیک است به آن یک که در طرف چپ قرار دارد و مامور ثبت اعمال زشت است می‌گوید: ثبت نکن شاید کار نیکی انجام دهد که این عمل زشت را بر طرف نماید؛ زیرا خداوند می‌فرماید: کارهای نیک گناهان را می‌زداید یا ممکن است استغفار کند. اگر در این هفت ساعت بگوید: «استغفرالله الذی لا اله الا هو عالم الغیب و الشهاده العزیز الحکیم الغفور الرحیم ذاالجلال و الاکرام» در نامه عملش ثبت نمی‌شود اما هرگاه هفت ساعت گذشت و نه کار نیک انجام داد و نه استغفار کرد، همان فرشته سمت راست به فرشته متصدی گناه می‌گوید: این گناه را در نامه عمل این بدبخت محروم بنویس.

منابع:پند تاریخ، ج 4، ص 245-246//وسائل الشیعه، ص 524//هزار و یک حکایت اخلاقی، جلد 1، ص 290-289

سه پاداش خداوند به کسی که از او شرم کند 94/12/29

سه پاداش خداوند به کسی که از او شرم کند

امام جعفر صادق عليه‌‏السلام:  خداوند عزوجل به داود پيامبركه بر پيامبر ما و خاندانش و بر او درود باد وحى كرد: اى داود! هرگاه بنده مؤمن من گناهى كند و سپس از آن گناه برگردد و توبه نمايد و به هنگام ياد كردن از آن گناه از من شرم كند، او را بيامرزم و آن گناه را از ياد فرشتگان نگهبان اعمال ببرم و آن را به نيكى بدل كنم.و از اين كار مرا با كى نيست كه من مهربانترين مهربانانم.«بحار الأنوار؛ج6 ،ص 28 - منتخب ميزان الحكمة،94»-منبع:مشرق    

سه جایی که خداوندبه کمک بنده‌اش میشتابد     94/12/6

 

پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی(ص) فرمودند:هر كس غمى از غم‏‌هاى دنيا را از مسلمانى برطرف نمايد، خداوند غمى از غم ‏هاى روز قيامت را از او برطرف كند.هر كس بر شخص تنگدستى آسان بگيرد، خداوند در دنيا و آخرت بر او آسان گيرد.و هر كس راز مسلمانى را بپوشاند، خداوند در دنيا و آخرت راز پوش وى شود.: 

  «نهج الفصاحه، صفحه723»--منبع:جام

تمثیلی از ذات پاک خداوند    94/11/29

تمثیلی از ذات پاک خداوند     

خداوند متعال برای تبیین حقایق غیبی و آشنایی و تعریف اذهان بشر با این امور، بر وی منت نهاده و این حقایق را در لباس تمثیلات و تشبیهات و در لباس محسوسات و ملموساتی که دسترسی به آن ها و فهم و درک شان برای عقول بشری امکان پذیر است، ارائه می دهد.امروزه بشر با بسیاری از اختراعات علمی و امکانات و تجهیزات پیچیده ای همچون سفینه های فضایی، ابر رایانه ها، وسایل ارتباط جمعی و مانند آن ها مواجه است که تا پیش از این برای بشر حتی درک و فهم چنین صنایع پیشرفته ای ممکن نبود و حتی در فرهنگ لغات بشری نیز نامی برای این تجهیزات وجود نداشت.

ادامه نوشته

چه کسانی به خداوند تهمت می زنند  *4/11/25

چه کسانی به خداوند تهمت می زنند

حضرت موسی «علیه السلام» عرض کرد: پروردگار من! مبغوض ترین افراد نزد تو کیست؟ خداوند فرمود: کسی که به من تهمت می زند. حضرت موسی «علیه السلام» عرض کرد: چه کسی به تو تهمت می­ زند؟‌ فرمود: کسی که از من میخواهد تا برای او خیری انتخاب کنم و من هم برای او خیر انتخاب کرده و خیر می خواهم، و کسی که صلاح و خیر او را در چیزی می بینم و آن قضا را خودم برای او فرمان می دهم که برای او دارای خیر و صلاح است، امّا او به من تهمت میزند.خداوند در جواب، دو گروه از افراد را ذکر می کند: یک گروه، از خدا چیزی می خواهند و رو به خدا می کنند و از او در خواست میکنند که انتخاب کند و او هم انتخاب می کند. گروه دیگر کسانی هستند که از خداوند نمی خواهند برای آنها چیزی انتخاب کند، ولی خداوند که صلاح آنها را میداند، با فرمان تکوینی (هدایت تکوینی همان قضا و قدر الهی است و با در نظر گرفتن خیر آنها می ­باشد.) به خداوند تهمت می ­زنند؛ به این معنا که نعوذ بالله می­ گویند: خداوند برای من خوب نخواسته است. و متأسفانه خیلی­ ها توجّه به این ندارند. انسان باید بداند که خداوند هیچ وقت برای او بد نمی خواهد، بلکه خداوند که خیر مطلق است، هرچه از او صادر شود خیر است و برای هیچ موجودی بد نمیخواهد و گره به کار هیچ انسانی نمی اندازد؛ بلکه این خود انسان است که به خود بد کرده است و این اثر و محصول عمل او میباشد. انسان باید دقّت کند در اعمال خود و ببیند چه کرده است؟ اگر انسان حنظل را که میوهای تلخ است بکارد، گلابی شیرین نطنز برایش می آورد؟! هرگز چنین نخواهد شد. خداوند هرگز گره به کار انسان نمی اندازد، بلکه گره از کار او باز میکند. از زبان آقا مجتبی تهرانی(ره)    منبع:جام

خداوند اینها را در خانه هایشان رسوا می کند!    94/11/9

خداوند اینها را در خانه هایشان رسوا می کند!

عيب جوئى از دیگران و در پی لغزش مؤمنان بودن در اسلام بشدت مورد نکوهش بوده و از ان نهی می شود، همچنین عواقب سوئی برای آن بیان شده است‏ که عقل سیلم را از چنین عملی باز می دارد.حضرت باقر و حضرت صادق عليهما السلام فرمودند: «نزديكتر چيزى كه بنده به كفر دارد اين است كه با مردى عقد برادرى در دين بسته باشد و لغزش‏ها و خطاهاى او را شماره كند كه روزى او را به آنها سرزنش كند.»حضرت امام صادق (ع) می فرمایند: «رسول خدا (ص) فرموده است: «اى گروهى كه به زبان اسلام آورده و به دلش ايمان نرسيده (و پيوست نشده) مسلمانان را نكوهش نكنيد، و از عيوب آنان جستجو نكنيد، زيرا هر كه عيوب آنها را جستجو كند، خداوند عيوب او را دنبال كند، و هر كه خداوند عيبش را دنبال كند رسوايش كند گرچه در خانه‏اش باشد.»علاوه بر این، در روایات ائمه معصومین علیهم السلام از سرزنش کردن دیگران نیز نهی و این عمل نکوهش می شود.چنان که امام صادق (ع) می فرمایند: «هر كه مؤمنى را سرزنش كند، خدا او را در دنيا و آخرت سرزنش كند.»همچنین، ایشان می فرمایند: «رسول خدا (ص) فرموده است: «هر كه كار زشتى را فاش كند چون كسى است كه آن را انجام داده، و هر كه مؤمنى را به چيزى سرزنش كند نميرد تا مرتكب آن شود.»و از امام صادق (ع) است که فرمودند: «هر كه مؤمنى را ديدار كند به چيزى كه او را سرزنش كند، خداوند او را در دنيا و آخرت سرزنش كند.»جالب آنکه اسلام و ائمه معصوم (ع) به این حد بسنده نکرده و از شماتت دیگران و شادكامى به گرفتارى مؤمنان نیز نهی کرده اند و آثار سوء آن را تصریح کرده اند.ابان بن عبدالملك از امام صادق (ع) حديث كند كه آن حضرت (ع) فرمودند: «در گرفتارى برادر (دينى) خود اظهار شادى و شماتت مكن تا (در نتيجه) خداوند به او ترحم كند و آن گرفتارى را به سوى تو بگرداند.» و نیز فرمودند: «هر كس به مصيبتى كه به برادر (دينيش) رسيده شادكام شود از دنيا نرود تا خودش گرفتار آن شود       برگرفته از اصول کافی-منبع:قدس

خداوند مشتاق کیست؟         94/8/26

خداوند مشتاق کیست؟

خداوند به یکی از صدیقین وحی فرمود که من در میان بندگانم کسانی را دارم که مرا دوست دارند و من هم آنها را دوست دارم. آنها مشتاق من هستند و من نیز مشتاق آنها. مرا همواره یاد می‏کند، من نیز به یادآنها هستم. در تمام کارها به من نظر دارند، من هم توجهم به آنهاست. آن صدیق گفت: معبود من! نشانه آنها که مورد توجه تو هستند چیست؟فرمود: آنها کسانی هستند که در انتظار غروب آفتاب هستند تا شب فرا برسد و تاریکی همه جا گسترده شود و آنها در دل شب با من به راز و نیاز بایستند. صورتهاشانرا از روی خضوع روی خاک بگذارند و به مناجات بپردازند. در دل شب به خاطر نعمتهایی که به آنها داده‏ام مرا خالصانه سپاس می‏گویند. تا سحر با ضجه و استغاثه در قیام و رکوع و سجودند. به خاطر عشقی که به من دارند، خودشان را در رنج و سختی می‏اندازند. اولین چیزی که به آنها می‏دهم این است که از نورخود به دلهاشان می‏تابانم تا به واسطه آن نسبت به من معرفت یابند.           رساله لقاء الله / ص 133 و 134