نمــاز ظهر، نخستیـن نمــاز پیامبــر(ص)                  

در روایات است که پیامبر(ص) وقتی به معراج رفت خداوند به او آموخت تا نماز بخواند و ایشان امام شده و فرشتگان به او اقتدا کردند. نخستین نمازی که پیامبر(ص) به‌جا آورد نماز ظهر بود.در تاریخ آمده که در زمین نیز نخستین نمازی که پیامبر(ص) به جا آورد، نماز ظهر بود. پس نماز ظهر، هم در معراج و هم در زمین نخستین نمازی است که ایشان به جا آورده است.یعقوبى مى‏نویسد: «نخستین نمازى که بر پیامبر(ص) واجب شد؛ نماز ظهر بود. حضرت جبرئیل(ع) فرود آمد و وضو گرفتن را به ایشان آموزش داد و چنانکه جبرئیل وضو گرفت، رسول خدا هم وضو گرفت. سپس نماز خواند تا به پیامبر آموزش دهد که چگونه نماز بخواند، پس رسول خدا اقامه نماز را فراگرفت.به روایت برخی دیگر: نخستین نمازى که رسول خدا(ص) خواند، «صلوهًْ وسطى»، یعنى همان نماز ظهر بود و آن روز هم جمعه بود و سپس «خدیجه» دختر خویلد رسید و رسول خدا به او خبر داد. پس وضو گرفت و نماز خواند. آنگاه «على بن أبى طالب» رسول خدا را دید و آنچه را دید انجام مى‏دهد انجام داد.
آیت‌الله جعفر سبحانی در این باره می‌گویند: از مسلمات حدیث و تاریخ این است که در شب معراج ، خدا دستور داده است که امت پیامبر هر شبانه روز در پنج وعده نماز بخوانند.مرحوم کلینی جریان وجوب نماز در شب معراج و نحوه انجام آن را ضمن حدیث معراج به تفصیل بیان کرده و آورده است: در شب معراج خطاب به پیامبر(ص) گفته شد: یا محمد به نزد آبی که از پایین عرش جریان دارد‌، نزدیک شو و با آن آب وضو بگیر و برای پروردگارت نماز بگذار، حضرت نزد آن آب رفت و با دست راست از آن آب برداشت‌، خطاب شد: صورتت را بشوی؛ زیرا تو بسوی عظمت من نگاه می‌کنی، بعد هر دو دست راست و چپ را بشوی، زیرا با دست خود کلام مرا می‌گیری، بعد سرت را بعد هر دو پایت را مسح کن زیرا بر تو برکت نازل می‌کنم و به جایی تو را می‌برم که هیچ‌کس نرفته است. بعد خطاب شد: یا محمد به سوی (حجرالاسود) روی گردان و تکبیر بگو: بعد خطاب شد: نام مرا بخوان، «بسم الله الرحمن الرحیم» بگو، بعد خطاب شد که مرا حمدکن (سوره حمد را تا آخر بخوان) بعد وحی شد: ای محمد اوصاف پروردگارت را بگو که در سوره توحید آمده است (قل هو الله احد…) را بخوان، بعد وحی شد که برای پروردگارت رکوع بجا آور و در آن خدا را تعظیم نما «سبحان ربی العظیم» بگو، بعد وحی شد، سرت را بردار و راست قامت بایست، بعد وحی آمد که برای پروردگارت سجده کن و بگو: «سبحان ربی الاعلی» بعد وحی شد راست بنشین، وقتی حضرت نشست و به سوی عظمت خداوند نگاه کرد که برای او تجلی کرده بود، دوباره سر به سجده گذاشت. بعد خطاب رسید سر از سجده بردار و دوباره راست قامت بایست و همان کار قبل را تکرار نما (در رکعت دوم به جای سوره توحید‌، سوره قدر دستور داده شد که حضرت بخواند) بعد از انجام سجده دوم در رکعت دوم، حضرت راست نشست و تشهد خواند و بر خود و اهلبیت خود درود فرستاد، بعد دید که ملائکه الهی و انبیا در اطراف او صف کشیده‌اند، حضرت طبق دستور خداوند فرمود: «السلام علیکم و رحمهًْ‌الله و برکاته.البته معراج و اسراء در شب اتفاق افتاده است(اسراء، آیه ۱)، ولی از آنجا که برای خداوند شب و روز معنایی ندارد‌، برای او همیشه ظهور و بروز روز است، باید گفت که روز و زمان ظهر که اظهر زمان ظهور و بروز است، بهترین زمان برای نماز است. از همین روست که در آیات قرآن بر محافظت و مواظبت بر نمازها بویژه نماز ظهر تاکید شده است. خداوند می‌فرماید: بر نمازها و نماز میانه مواظبت کنید و خاضعانه برای خدا به پا خیزید.(بقره، آیه ۲۳۸(طبرسی در مجمع‌البیان می‌نویسد: از امیر مؤمنان(ع) نقل کرده‏اند که ضمن تأیید این دیدگاه، فرمود: نماز ظهر نخستین نمازى است که واجب شد: همچنین از آن حضرت‌(ع) روایت کرده‏اند که فرمود: پیامبر گرامى(ص) مى‏فرمود: خدا در آسمان دنیا، پدیده‏اى دایره ‏مانند خلق کرده است که وقتى خورشید از آن مى‏گذرد، همه موجودات، پروردگار خویش را تسبیح مى‏گویند؛ به همین جهت، خداوند نماز ظهر را واجب ساخت تا در آن ساعت خوانده شود؛ چرا که آن ساعت، همان ساعت مبارکى است که درهاى آسمان گشوده مى‏شود و تا پایان برگزارى نمازها بسته نمى‏شود و در آن ساعت است که دعا به هدف اجابت مى‏رسد.(مجمع‌البیان، (

با خدا شاد باش و لذت ببر:نقل است که خداوند خطاب به حضرت داود می گوید: « ای داود! با من شاد باش و از من لذت ببر». کسی این را می‌فهمد که بلوغ انسانی پیدا کرده باشد و می‌تواند از بودن با طرف مقابل، شاد باشد و از او لذت ببرد، یعنی یک سنخیت می‌خواهد.یکی از اسم‌ها خدا «مرتاح= شاد» است.نمی‌شود به خدا نزدیک شوی و شاد نشوی. آدم بالغ که شد و به عشق افتاد، دنیا برایش قشنگ میشود و همه چیزش لذت‌بخش، زیبا و دوست‌داشتنی می‌شود.اساس دین، عشق و محبت است.خدا دینش را با عشق شروع کرده. «لا اله الا الله» یعنی شهادت می‌دهم که هیچ دلبری و هیچ معشوقی جز خدا نیست.   پای درس استادمحمدشجاعی                

ساعات بهشتی سحر و بین الطلوعین :بی توفیق بودن یا توفیق دار بودن خود را از این میزان پیدا کنیم که بعد از نماز عشا می خوابیم یا نه ؛ عموما اهل دنیا از بعد نماز عشا بیدارند ؛ ما از طریق حالات اهل دنیا ، به نکات خوبی دست پیدا می کنیم معمولا روز هایی که بی توفیق بودیم ، بین الطلوعین ها را خوابیده ایم‌ ( اهل دنیا می گویند که ما این ساعت را دیگر نمی توانیم بیدار بمانیم. )   کانال تذکره الاولیاء