سبک زندگی                      

حرمت و جایگاه ماه شعبان برای آمرزش الهی( حجت الاسلام میرباقری):پیامبر اکرم (ص) روایتی دارند که می فرمایند؛ چرا به ماه شعبان " شعبان " می گویند؟به این دلیل که " شعبان " یعنی قسمت شدن، منتشر شدن، شعبه شعبه شدن، چون رزق و روزی مومنین در ماه رمضان در این ماه قسمت می شود. یعنی کسانی در ماه رمضان می توانند رزق و روزی فراوانی از حیث معنوی داشته باشند که از ماه شعبان بهره ببرند.عمل نیک در این ماه هفتاد برابر ثواب دارد . یعنی اگر عملی انجام دهید خداوند هفتاد برابر آن پاداش می دهد. هفتاد باراستغفار در این ماه مثل این است که هفتاد هزار بار استغفار در غیر ماه شعبان انجام داده باشید که همۀ اینها حکایت از حرمت و جایگاه این ماه برای آمرزش الهی دارد.لذا فرموده اند که خوب است مومنین در این ماه1- زیاد صلوات بفرستند.2- صدقه بدهند (حتی بسیار کم) صدقه باعث می شود آتش جهنم بر بدن انسان حرام شود.3- روزه بگیرند.         

          اینکه قرآن کریم اکثر مردم را «لا یعقل» میداند به خاطر آن است که حیات روحی و زندگی آنها تأمین شده است، ولی از نشئه روح و نفس بی بهره هستند؛ چون در نشئه حسّ به سر میبرند و از نشئه روح و ‌نفس بیخبرند! اینها خودشان را زنده میدانند در حالی که مرده اند؛ زیرا عارف کسی است که حیات معنوی دارد و به مدارج عالیه نفس رسیده است.آیت الله احدی

اشک برای امام حسین(ع) , انسان را از لهو و لعب جدا می‌کند.(آیت الله میرباقری):امام حسین(ع) با این عهد وارد عالم شد که جای دیگر مومنان تحمل کند. همه اسرار شب قدر در امام حسین(ع) ظهور پیدا کرد، از همین رو اشک برای امام حسین(ع) انسان را از لهو و لعب جدا می‌کند.آمده است کسی که در عرفه امام حسین(ع) را ببیندبه مقام وجه‌الله می‌رسد، امام حسین(ع) در قتلگاه به نحوی سجده کردند که همه ما را به مسیر اصلی دعوت کردند، بدون امام حسین(ع) طی کردن مقامات مختلف امکان‌پذیر نبود.شیعیان خالص قلب‌شان تسلیم امام‌شان است، قلب انسان اگر اصلاح شود بقیه وجود انسان اصلاح می‌گردد، پس قلب باید تسلیم خدا و اولیای الهی شود، از این رو در دعای تحویل سال بر دگرگونی قلب تاکید می‌کنیم، اگر عالم مشرف به نور الهی نشود هدایت را نخواهیم دید، وقتی قلب با خدا شد جوارح انسان نیز با خدا می‌شود.

زنگ تفکر :شیرین ترین توت ها ، پای درخت میریزد،در حالی که ما برای چیدن توت های کال، چشم به بالا ترین شاخه ها دوخته ایم ... "این است حکایت ندیدن بهترین ها" برای صدقه دادن، توي جیبهایمان بدنبال کمترین مبلغ میگردیم ..

آنوقت ازخداوند بالاترین درجه نعمتها را هم میخواهیم.چه ناچیز می بخشیم وچه بزرگ تمنا میکنیم

تمرین برای مقابله با هوای نفس:عفت تنها برای زنان نیست و مردان نیز وظیفه دارند این مسأله مهم دینی را رعایت کنند. کسی که عفیف و پاکدامن است، لذت عفت خود را بیش از آنکه از چشم و گوش بچشد، از دل خود خواهد چشید.و امّا آن كس كه از جاه و مقام پروردگار خود ترسيده باشد ، و نفس را از هوي و هوس بازداشته باشد ، قطعاً بهشت جايگاه ( او) است . (سوره نازعات 40-41)بهشت با سختی ها و جهنم با شهوات پوشیده شده ،انسان با رعایت عفت تمرین می کند که برده ی هوای نفس خود نشده و قدرت مقابله با وسوسه های نفسانی و شیطانی را در خود پرورش می دهد.

نكاتى پيرامون صبر:1. منشأ و سرچشمه صبر را از خداوند بدانيم. «وَ ما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ» 2. مقصد و هدف از صبر را نيز رضايت الهى قرار دهيم، نه خوشنامى و نه هيچ چيز ديگر. «وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ»3. صبر از صفات انبيا است. «كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ»

4. صبر كليد بهشت است. أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ‌ ...5. صبر در بلاها و آزمايشاتِ الهى، محك و ملاك شناخت و روشن شدن چهره‌ى مجاهدان و صابران است. «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرِينَ» 6. صبر سبب دريافت صلوات خداوند است. «أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ» (شايد يكى از علل صلوات بر پيامبر و اهل‌بيت او اين است كه آنها صابرترين مردم بودند.)7. صبر نسبت به ايمان، به منزله سر براى بدن است. پيامبر( ص)فرمودند: «الصبر من الايمان كالرأس من البدن»8. صبر، ميزان درجات بهشتيان است. «سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ»، 9. صبر، داراى درجاتى است. در حديثى مى‌خوانيم كه صبر بر مصيبت 300 و صبر بر طاعت 600 و صبر از معصيت 900 درجه دارد. 10. در سراسر قرآن فقط در مورد صابران اجر بى‌حساب مطرح شده است. «إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ»11. قرآن مجيد در كنار صبر، شكر را نيز مطرح فرموده است، اشاره به اينكه مشكلات هم نعمت هستند. «لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ»12. صبر، وصيّت امام حسين (ع)به فرزندش امام سجّاد (ع)است. «يا بنى اصبر على الحق و ان كان مرا»13. گاهى در يك اقدام چند نوع صبر ديده مى‌شود. نظير اقدام حضرت ابراهيم در قربانى كردن اسماعيل كه هم صبر بر اطاعت و تسليم و هم صبر بر مصيبت را لازم دارد.

آيا همه گناهکاران در آخرت به اندازه گناهانشون عذاب ميشوند و در آخر ميرن بهشت ميروند ؟:قاعده کلي آن است که همه گناهکاران به اندازه گناهانشان مجازات شوند. ولي خداوند متعال بر اساس لطف خود، آنان را مي بخشد و نسبت به گناه خود کمتر مجازات مي شوند.اما بايد به يک مسئله توجه داشت که برخي از گناهان از نظر ماهيت به گونه اي هستند که هرگز پاک نمي شوند و ابدي هستند. لذا فرد تا ابد در جهنم خواهد ماند.