بیماری سنگدلی و نشانه‌های آن در قرآن 1403/30

بیماری سنگدلی و نشانه‌های آن در قرآن

سنگدلی و سخت‌دلی در علم اخلاق، روحیه تاثیرناپذیری از درد و رنج همنوعان است، اما در فرهنگ قرآنی، از نظر گستره مفهومی و معنایی فراگیرتر است؛ زیرا به حالت بلکه ملکه ای گفته می شود که آدمی در آن از پذیرش هر حقی خودداری می کند. به‌طوری که آموزه های وحیانی در دل و جانش نفوذ نمی‌کند و زیر بار حقایق آموزه‌های قرآنی نمی رود و به انکار می‌پردازد.سنگدلی یا قساوت قلب از جمله بیماری‌های روحی و روانی آدمی است؛ زیرا انسان در این حالت، از اعتدال بیرون می‌رود و از درک و فهم بسیاری از امور ناتوان می‌شود.قسی القلب در اصطلاح قرآنی به قلب‌هایی گفته می‌شود که در برابر حق، تواضع، خشوع و انعطافى نداشته باشد و نور هدایت در آن نفوذ نمى‏كند.

ادامه نوشته

آثار بیماری مال اندوزی و تکاثرگرایی 1402/8/22

آثار بیماری مال اندوزی و تکاثرگرایی

مال هر چیزی است که انسان به جهت استفاده حقیقی یا موهوم آن را ارزشی می داند و تحت مالکیت خویش در می آورد. البته هر مالی تحت مالکیت در نمی آید، چنان که انسان مالک نفس خویش است، اما نفس مال او نیست؛ هم چنین برخی چیزها مصداق مال است ولی تحت مالکیت کسی در نمی آید. بنابراین نسبت مال و مالکیت، عموم و خصوص من وجه است.هم چنین از نظر فقه و حقوق اسلامی، مالی قابلیت معامله می یابد که منفعت عقلایی داشته و نفع غالب آن حلال باشد؛ چنان که باید قابل نقل و انتقال نیز باشد. بنابراین، مفهوم مال در اصطلاح فقهی و حقوقی، محدود به شرائطی است، در حالی که در مفهوم عام، مال به هر چیزی که انسان مالک آن می شود یا به سبب منافع دارای ارزشی حقیقی و موهوم است، اطلاق شده است.

ادامه نوشته

رفتار بد نشانه بیماری است! 95/10/20

رفتار بد نشانه بیماری است!

روزی سقراط حکیم مردی را دید که خیلی ناراحت و متاثر بود. علت ناراحتی اش را پرسید. شخص پاسخ داد : در راه که می آمدم، یکی از آشنایان را دیدم. سلام کردم. جواب نداد و با بی اعتنایی و خودخواهی گذشت و رفت و من از این طرز رفتار او خیلی رنجیدم. سقراط گفت : چرا رنجیدی ؟ مرد با تعجب گفت: خوب معلوم است که چنین رفتاری ناراحت کننده است.

سقراط پرسید : اگر در راه کسی را می دیدی که به زمین افتاده و از درد به خود می پیچد، آیا از دست او دلخور و رنجیده می شدی ؟ مرد گفت : مسلم است که هرگز دلخور نمی شدم. آدم از بیمار بودن کسی دلخور نمی شود. سقراط پرسید: به جای دلخوری چه احساسی می یافتی و چه می کردی؟ مرد جواب داد : احساس دلسوزی و شفقت و سعی می کردم طبیب یا دارویی به او برسانم. سقراط گفت : همه این کارها را به خاطر آن می کردی که او را بیمار می دانستی. آیا انسان تنها جسمش بیمار می شود ؟ و آیا کسی که رفتارش نا درست است، روانش بیمار نیست ؟ اگر کسی فکر و روانش سالم باشد هرگز رفتار بدی از او دیده نمی شود؟ بیماری فکری و روانی نامش "غفلت" است. و باید به جای دلخوری و رنجش نسبت به کسی که بدی می کند و غافل است دل سوزاند و کمک کرد و به او طبیب روح و داروی جان رساند. پس از دست هیچ کس دلخور مشو و کینه به دل مگیر و آرامش خود را هرگز از دست مده. بدان که هر وقت کسی بدی می کند، در آن لحظه بیمار است.      

بیماری های حاصل از نگاه حرام 95/1/17

بیماری های حاصل از نگاه حرام

چرا وقتی افعی انسان را می گزد، گاهی او را از پای در می آورد؟دلیل علمی این امر آن است كه زهر، رگ ها را تا حد غیر قابل تحملی منبسط می كند، در نتیجه فشار پایین می آید و شخص می میرد. پژوهش های جدید هورمون های جنسی را به زهر افعی تشبیه می کند... اندازه ی مشخص و محدود از زهر، دوا و اما اندازه ی زیاد از حد آن درد است.

ادامه نوشته