خیانت های خواص قدرتمند و ثروتمند 1403/2/22

خیانت های خواص قدرتمند و ثروتمند

خواص، طبقه اجتماعی از قدرتمندان و ثروتمندان هستند که از امتیازات خاصی به سبب موقعیت اجتماعی برخوردار هستند. بنابراین از تاثیرگذار بسیار زیاد در اجتماعات بشری و حاکمیت و حکومت برخوردار هستند و حتی می تواند به عنوان اسوه و سرمشق دیگران قرار گیرند و مردم فلسفه و سبک زندگی خویش را از آنان بگیرند.از این طبقه اجتماعی با عناوینی چون «ملأ» یاد شده که به یک معنا بیانگر «پر شدن» است؛ یعنی چنان از قدرت و ثروت اشباع شده اند که جایی خالی باقی نمانده است. پس آنان سرشار از قدرت و ثروت هستند. دیگران وقتی موفقیت آنان را می بیند آنان در فلسفه زندگی و سبک آن سرمشق قرار می دهند و تمام تلاش خویش را به کار می گیرند تا دست کم همانند آنان شوند و این همانند سازی می تواند آسیب جدی به کسانی وارد کند که ظرفیت ها و استعداد همانند شدن را ندارند. هم چنین این طبقه خاص اجتماعی، به دلیل آن که خود را «تافته جدا بافته» از دیگران می دانند، برخوردها و رفتارهایی را در پیش می گیرند که به دیگر طبقات اجتماعی آسیب جدی مادی و معنوی و روحی و روانی وارد می سازد

ادامه نوشته

خیانت و خیانتکاران از منظر قرآن 1400/6/31

خیانت و خیانتکاران از منظر قرآن                 

بی گمان بنیاد اجتماع بر پایه عقود و پیمان‌هایی است که میان افراد جامعه بسته می‌شود و افراد جامعه باوفاداری به این پیمان‌هاست که بر استحکام روابط و همگرایی و همدلی می‌افزایند و از واگرایی جلوگیری می‌کنند. عقل انسانی نیز بر وفای بر پیمان‌ها و عقود و مواظبت بر آن به عنوان یک حکم اخلاقی و حقوقی تاکید می‌کند و شریعت الهی نیز مهر تایید و امضا بر پای آن می‌گذارد.از این روست که خیانت به عنوان یکی از جلوه‌های بی‌وفایی و عهد شکنی از سوی مردمان ناپسند شمرده شده است و خیانتکاران از سوی جامعه طرد می‌شوند. در بازار اگر کسی به خیانت متهم شود دیگر نمی‌تواند کسب و کاری داشته باشد.

ادامه نوشته

آسیب‌شناسی اجتماعی خیانت و آثار آن 1400/3/8

آسیب‌شناسی اجتماعی خیانت و آثار آن            

یکی از رذایل اخلاقی که در جامعه آثار و کارکردهای زیانباری به جا می‌گذارد و امنیت اجتماعی را به شدت تهدید و در معرض خطر قرار می‌دهد، خیانت است. خیانت که ضد و نقیض امانت است، به نوعی اخلاق و رفتار اجتماعی گفته می‌شود که شخص دور از چشم دیگران و پنهانی تلاش می‌کند مقاصد خویش را به انجام رساند و به اهداف خود برسد . بنابراین عناصر و مولفه‌های اصلی خیانت عبارت از اموری چون اطمینان به شخص، پنهان‌کاری و ضربه‌زدن به دیگری برای تامین اهداف و مقاصد خود است از این رو، می‌توان گفت که خیانت از سوی کسانی انجام می‌شود که شخص یا جامعه بدان‌ها اطمینان داشته و اسرار مگوی خویش را در اختیار آنان می‌گذارد و او را امین و قابل اعتماد می‌شمارد ولی خائن برای دست‌یابی به اهداف خویش در پنهانی می‌کوشد تا به مقصود خود برسد و از اطمینان و اعتماد دیگران سوء استفاده می‌کند.

ادامه نوشته

خیانت در بیت‌المال و آثـار آن 98/6/8

خیانت در بیت‌المال و آثـار آن                 

از جمله قوانین فطری بشری، امانتداری است که در تقابل با خیانت قرار می‌گیرد؛ زیرا انسان‌ها به‌طور فطری آفریده‌های حق‌شناس، عادل، صادق، امین و وفاکننده هستند و به این امور گرایش داشته و از نقیض آنها یعنی باطل، ظلم، کذب، خیانت و پیمان‌شکنی ‌گریزانند؛ مگر آنکه فطرت آنان با اموری چون هواهای نفسانی و وسوسه‌های شیطانی دفن شده باشد که در این صورت بر خلاف فطرت رفتار کرده و نه تنها به دیگران ظلم روا می‌دارند، بلکه بر اساس آموزه‌های قرآن، در گام اول به خودشان ظلم کرده و شقاوت ابدی را برب بر جان فرد می‌گذارند، بلکه موجب فساد در زمین و تباهی اهداف آفرینش می‌شود. مرتکبین چنین خیانت‌هایی به‌عنوان «مفسدان فی‌الارض» معرفی می‌شوند و عذاب‌های دنیوی به‌عنوان مجرم و اخروی به‌عنوان گناهکار برای آنان خواهد بود.خدا در قرآن برای خیانت، آثار زیانباری را بیان می‌کند تا شخص بداند در راهی گام بر‌می‌دارد که سرانجام آن بدفرجام خواهد بود و ممکن است حتی در دنیا بهره‌ای از خیانت خود نبرد. از جمله آثاری که خدا در قرآن برای خیانت بیان کرده عبارتند از

ادامه نوشته

از امانت تا خیانت 97/9/10

از امانت تا خیانت                      

امام صادق (ع) فرمود: «امانت داري آنچنان اهميت دارد که خداوند تمام پيامبراني که مبعوث فرمود دو صفت اساسي را دارا بودند اول راستگويي، دوم امانت داري». امين به کسي گفته مي شود که به مال و عرض و ناموس کسي خيانت نکرده باشد رسول خدا ـ(ص) در دوره جاهليت و آغاز اسلام در امانت داري آنچنان مشهور بود که او را به محمد امين لقب دادند. در برابرش کلمه خائن وجود دارد و به کسي اطلاق مي گردد که به نوعي در مال و عرض و مقام و موقيعت شخصي خيانت روا داشته باشد.حضرت يوسف (ع)پس از درخواست تشکيل محکمه داوري گفت: اين کار را انجام دادم تا عزيز مصر بداند من در پنهان به زني خيانت نکردم.بديهي است اين امانت داري راجع به ناموس بود در موارد ديگري از قرآن درباره ي همسر نوح و لوط پيامبر آمده که آن دو نسبت به مقام نبوت و پيامبري همسرانشان خيانت روا دانسته افشا گري کرده اطلاعات و اخبار را در اختيار دشمنان قرار مي دادند.

ادامه نوشته

علل شیوع خیانت در جامعه 95/11/27

علل شیوع خیانت در جامعه                

مدتهاست واژه خیانت را به کرّات در گفتگوهای عادی مردم مى‏شنوم. در مترو، محل کار، بازار و ... ؛ هر کس هم به زعم خود، درباره یک رفتار از طرف مقابلش، ادعای خیانت‌کاری دارد؛ خیانت‌هایی که بین دو دوست، دو همکار، بین همسران، یا حتی در بازار بین خریدار و فروشنده اتفاق افتاده. این بود که به فکر افتادم به یک مرجع درست رجوع کنم و ببینم واقعا خیانت به چه رفتارهایی مى‏گویند و به چه دلایلی رخ مى‏دهد! پس لازم بود به سراغ قرآن بروم.قبل از آن نظر لغت‌شناسان را جویا شدم؛ خیانت در برابر وفای به عهد و امانت است. لغت‌شناسان خیانت را منع حق و مخالفت با حق معنا کرده‌اند. که دو سر دارد: خیانت‌کننده و خیانت‌شونده.راغب مى‏گوید: كلمات «خیانت» و «نفاق» هر دو به یك معنا است و آن پیمان‏شکنی مخفیانه است؛ با این تفاوت كه خیانت در مورد عهد و امانت است و نفاق در مورد دین است. با توجه به اینکه قوانین و مقرراتی که خداوند برای بندگان وضع نموده، به عنوان «امانت» از آنها نام برده، یکی بودن خیانت و نفاق آشکار مى‏شود. هنگامی که از امام صادق علیه‏السلام معنای «خیانت» سؤال شد، فرمود: «آیا ندیده‌ای گاه انسان به چیزی نگاه می‌کند اما چنین وانمود می‌کند که به آن نگاه نمی‌کند؟ این نگاه‌ها خیانت‌آلود است». این نگاه‌ها خواه به نوامیس مردم باشد و یا امور دیگری که نگاه کردن به آن ممنوع است بر خداوند که ذره‌ای از آنچه در آسمانها و زمین است از علم او مخفی نیست پنهان نمی‌ماند.این مطالب نشان مى‏دهد که مصادیق خیانت بسیار زیاد است.و اما قرآن...در قرآن کریم 16 بار واژه خیانت با مشتقاتش بکار رفته است. (یوسف/52، انفال/27 و58 و 71، نساء/105 و 107، حج/38، تحریم/10، مائده/13، بقره/187، غافر/19) در اکثر آیات مورد اشاره، خیانت‌شونده خدا یا پیامبرش است و خیانت‌کننده یک فرد یا گروهی از انسان‌هاست و معنای خیانت همان مخالفت و ضدیت با حق معنا شده است. و در دو آیه، صحبت از خیانت بین انسان‌ها شده که یکی از آنها مربوط به خیانت انسان به همسرش است.آنچه از مطالعه آیات قرآن در باره خیانت و صفات خائن کسب کردم را اینجا به شما عرضه مى‏کنم. 

ادامه نوشته