راه های مصونیت و رهایی از حزن

انسان دارای حالات روانی متاثر از حوداث و رخدادهای بیرونی و واکنش احساسی و عاطفی بسیار متعدد و متنوع و بلکه متضاد و متناقض است. شادی و سرور، غم و غصه، حزن و فرح و مانند آنها برخی از حالات روانی است که در انسان ایجاد و به اشکال گوناگون ظهور و بروز می کند.حزن و فرح دو حالت روانی است که هیجان شدیدی را در شخص ایجاد کرده و او را از حالت تعادل روانی و رفتاری خارج می کند؛ از این رو، لازم است تا نسبت به آنها مهار و مدیریتی انجام شود تا انسان گرفتار این دو حالت هیجانی شدید نشود، بلکه بتواند آن را در سطح غم و سرور مهار و مدیریت کند. بنابراین، قرآن، راه هایی را برای مصونیت از حزن این هیجان شدید عاطفی و احساسی در جنبه منفی بیان کرده و برای رهایی از آن نیز درمان هایی را تجویز کرده است که دراین مطلب به آنها اشاره شده است

راه های مصونیت و رهایی از حزن 1403/5/10

راه های مصونیت و رهایی از حزن

انسان دارای حالات روانی متاثر از حوداث و رخدادهای بیرونی و واکنش احساسی و عاطفی بسیار متعدد و متنوع و بلکه متضاد و متناقض است. شادی و سرور، غم و غصه، حزن و فرح و مانند آنها برخی از حالات روانی است که در انسان ایجاد و به اشکال گوناگون ظهور و بروز می کند.حزن و فرح دو حالت روانی است که هیجان شدیدی را در شخص ایجاد کرده و او را از حالت تعادل روانی و رفتاری خارج می کند؛ از این رو، لازم است تا نسبت به آنها مهار و مدیریتی انجام شود تا انسان گرفتار این دو حالت هیجانی شدید نشود، بلکه بتواند آن را در سطح غم و سرور مهار و مدیریت کند. بنابراین، قرآن، راه هایی را برای مصونیت از حزن این هیجان شدید عاطفی و احساسی در جنبه منفی بیان کرده و برای رهایی از آن نیز درمان هایی را تجویز کرده است که دراین مطلب به آنها اشاره شده است

ادامه نوشته

راه های رهایی از مکر و کید شیطانی 1400/3/6

راه های رهایی از مکر و کید شیطانی                    

یکی از جنود جهل و لشکریان شیطان، مکر و کید است که بر اساس فریبکاری و نیرنگ بازی بنیان گذاری می شود تا انسان از جاده مستقیم هدایت خارج شده و در ضلالت و گمراهی قرار گیرد و به عنوان جاهل بی خرد از دنیا برود و در ظلمات جهل و جهالت قرار گیرد و از نور عقل و ایمان محروم شود.بنابراین، شناخت سربازان و لشکریان شیطان امری بایسته است تا انسان با شناخت و آگاهی نسبت به دشمن و شیوه های نفوذ و سلطه اش، به دفع و رفع آن بپردازد و خود را از آن ایمن دارد. بهترین شیوه شناخت نسبت به آن، آموزه های وحیانی قرآن است .با نگاهی به آموزه های وحیانی قرآن،‌ معلوم می شود که کید و مکر از افعالی است که می توان به خدا و خلق نسبت داد؛ زیرا خدا در وصف افعال خویش، نه تنها مکر را به خویش نسبت می دهد،‌ بلکه خود را «خیر الماکرین» می داند و می فرماید: و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین؛ کافران نیرنگ زدند و خدا نیرنگ زد و خدا بهترین نیرنگ زنندگان است.(آل عمران،‌آیه ۵۴)

ادامه نوشته