جـدل و مجادله از نگاه قرآن 1402/11/10

جـدل و مجادله از نگاه قرآن

در برخی از زمان‌ها بازار مجادله و جدال داغ و گرم است، به‌ویژه هنگام مباحثه‌های علمی میان طلاب یا به هنگام انتخابات که برخی حتی برای گرم کردن تنور انتخابات بر طبل مجادلات می‌کوبند و هیاهویی عظیم بر پا می‌کنند تا به‌ویژه در عصر رسانه‌ها و شبکه‌های مجازی و کسب اکثریت به عنوان روش مساوی با ارزش، بر میزان عددی افراد بیفزایند و دیده و شنیده شوند و شاید رایی بیاورند و به مجلسی راه یابند و مقام و منصبی از مناصب اعتباری دنیا را به دست آورند.از نگاه قرآن، جدال و مجادله می‌تواند دارای انواع و اقسامی از حق تا باطل، ارزشی و ضد ارزشی، علمی و غیر علمی و مانند آنها باشد که هر یک را آثاری مثبت یا منفی در دنیا و آخرت است .از نگاه قرآن، جدال دارای اقسامی است که می‌توان همه آنها را در دو دسته اصلی مجادله به حق یا همان مجادله «احسن» و مجادله باطل دسته‌بندی کرد:1. مجادله به حق یا جدال احسن:

ادامه نوشته

عوامل و آثار مجادله غیر علمی 1402/5/6

عوامل و آثار مجادله غیر علمی

از نظر آموزه های وحیانی قرآن، اثبات و نفی هر چیزی می بایست بر اساس «علم» باشد؛ بنابراین، کسی که به اثبات یا نفی چیزی بدون علم و بر اساس گمان و ظن و مانند آنها می پردازد، نه تنها انسان عاقلی نیست، بلکه سخنش مقبول نخواهد بود و حتی می بایست پاسخگوی اثبات و انکارش باشد؛ زیرا در امری وارد شده که عذر و بهانه اش معقول و مقبول نخواهد بود و آثاری در زندگی فردی و اجتماعی خود و دیگران دارد که می تواند موجب سعادت و شقاوت باشد.انسان بر اساس فطرت الهی، انسانی دارای تعقل و تفقه و ژرف اندیشی است و گرایش های او نیز بر اساس همین اندیشه سامان می یابد. از همین روست که گرایش به خدا دارد و عدل می ورزد و صداقت دارد و خیانت نمی کند و تقوای فطری را این گونه به نمایش می گذارد و راه سعادت در دنیا و آخرت را در پیش می گیرد.

ادامه نوشته