حسابرسی قیامت، عامل بازدارندگی 1403/7/2

حسابرسی قیامت، عامل بازدارندگی

بی گمان ایمان به حسابرسی در قیامت و هنگامه معاد انسان، یکی از مهم ترین عوامل بازدارنده در زندگی دنیوی و مراعات حدود الهی است؛ زیرا اگر انسان باور به حقیقت داشته باشد که همه گفتار و رفتار و کردار بلکه حتی نیات و مقاصد باطنی، تصمیمات و ملکات درونی از سوی خدا محاسبه می شود و «مثقال ذره» از خیر و شر در ترازو و میزان عدل الهی سنجش و پاداش و کیفر داده می شود، هماره تلاش خواهد کرد تا چنان فکر و عمل کند که به ضرر و زیان و خسران او تمام نشود.ایمان به خدا و آفریدگاری و پروردگاری اش هر چند که در رفتار و کردار انسان در دنیا نقش دارد، اما آن چه نقش اساسی در انجام تکالیف و وظایف الهی بلکه حتی بازدارنده نسبت به محدودیت ها و محرمات دارد، ایمان به حسابرسی در قیامت و معاد است.ایمان به حسابرسی در قیامت یکی از مهم ترین عوامل در تغییر رفتار انسان در دنیا است؛

ادامه نوشته

آثار غفلت از حسابرسی قیامت 1401/5/2

آثار غفلت از حسابرسی قیامت             

غفلت از قیامت و حسابرسی آن، فلسفه و سبک زندگی انسان را تغییر می دهد، هر چند ممکن است که به ظاهر فلسفه زندگی را تحت تاثیر قرار نداده باشد؛ زیرا هستند کسانی که به آخرت و حسابرسی آن ایمان داشته و به ظاهر مسلمان و مومن هستند، ولی از امر قیامت غافل بوده و مانند کسانی زندگی می کنند که به آخرت و حسابرسی آن ایمان ندارند. این بدان معنا خواهد بود مسلمان نیز ممکن است به سبب غفلت از حسابرسی قیامت، به عذاب های اخروی دچار شود که کافران به قیامت بدان گرفتار می آیند؛ بنابراین، شناخت عوامل و آثار غفلت می تواند به انسان کمک کند، تا از آنها اجتناب کرده و با تذکر به حسابرسی قیامت، خود را از دوزخ و شرایط سخت آن نجات بخشد و سعادت اخروی را در همین دنیا برای خویش رقم زند

ادامه نوشته

حسابرسی اعمال خوب و بد انسان 99/7/13

حسابرسی اعمال خوب و بد انسان                     

یکی از مهم ترین آموزه های وحیانی درباره معاد و قیامت، حسابرسی اعمال انسان است. حسابرسی در اصطلاح قرآنی به معنای رسیدگى خدا نسبت به گفتار، رفتار و کردار و حتّى نیّات، تصمیمات و ملکات درونى بندگان در روز قیامت است که بر اساس آن مشخص می شود چه کسی بهشتی یا دوزخی است.البته ممکن است کسی بگوید که «شفاعت» بیرون از این قاعده خواهد بود، در حالی که بر اساس آموزه های وحیانی قرآن، کسی که اصول «شفاعت» را با خود نداشته باشد، هرگز از شفاعت بهره مند نخواهد شد؛ بنابراین، انسانی از شفاعت بهره مند می شود که در دنیا کاری کرده باشد تا «لیاقت» برخورداری از شفاعت را پیدا کرده باشد؛ در آیات قرآنی به شکلی از حسابرسی قیامت سخن به میان می آید که هیچ «شک و ریبی» از تحقق و وقوع آن بر جا نمی ماند؛ زیرا از نظر قرآن حسابرسی، امری «قطعی و حتمی» است.(انبیاء، آیه ۱)البته از این حسابرسی در آیات قرآنی با عناوینی دیگر چون «انباء» ، «سوال»، کتاب اعمال،رویت اعمال، حضور اعمال ، احضار اعمال، احصاء اعمال و مانند آن ها یاد شده است.حسابرسی دارای انواع و اقسامی است که از جمله آن ها می توان به موارد زیر اشاره کرد: 1-آسان و سخت و حسن و سوء: این دسته بندی نسبت به کیفت و چگونگی حسابرسی است؛ زیرا حسابرسی می تواند آسان باشد که این نوع حسابرسی برای «اصحاب یمین» است که نامه اعمال ایشان به دست راست ایشان داده می شود

ادامه نوشته