حـرص و آز ناپسند و روش درمان آن

انسان گاه با توهم و تخیل، خواسته‌هایی را دارد که بیش از اندازه استحقاق اوست؛ و گاه دیگر خواسته‌هایش اصلا نابجا است؛ زیرا اصلا مستحق آن نیست؛ پس گاه استحقاق چیزی را دارد، اما بیش از آن را می‌خواهد و گاه دیگر اصلا مستحق نیست.در فرهنگ قرآنی و عربی از اول به عنوان «حرص» و از دوم به عنوان «طمع» یاد می‌شود.حرص و طمع همیشه ناپسند نیست؛ زیرا حرص و طمع در ساحت معنویت بسیار مطلوب و پسندیده است و انسان باید از خدا نه‌تنها چیزهای معنوی همچون بهشت و درجات عالی آن را بخواهد و رشد کمالی را بطلبد، بلکه حتی حریص باشد و بیش از استحقاق خویش بخواهد.از همین‌رو بهشت‌خواهی گناهکاران و طمع نسبت به آن امری مطلوب و عملی است که اهل اعراف بدان امید بسته‌اند تا به بهشت در آیند