خودپسندی و درمان آن  1403/9/5

خودپسندی و درمان آن

خودپسندی یا همان «عُجب» عامل سقوط انسان و جن است؛ چنان‌که ابلیس به سبب همین «انا خیرمنه» گفتن و خود برتربینی و نیز تکبر و بلکه حتی استکبار ظاهری سقوط کرد.فرق بین خودپسندی و تکبر در این است که تکبر و استکبار میان دو نفر تحقق می‌یابد؛ اما خودپسندی در مقایسه با دیگری نیست؛ در حالی که در تکبر مقایسه انجام می‌شود.البته خودپسندی همانند هر امر باطنی دیگر دارای مراتب و درجات تشکیکی است؛ چنان‌که امام کاظم(ع) می‌فرماید: خودپسندی و اعجاب نسبت به خود دارای درجاتی است: یکی آنکه عمل بد انسان در نظرش نیکو جلوه کند و آن را خوب بپندارد و از آن به خود بنازد و تصور کند کار خوب انجام می‌دهد؛ و دیگر اینکه بنده به پروردگار خود ایمان بیاورد و به واسطه ایمانش برخدا منت گذارد، در حالی که خدا بر او منت دارد

ادامه نوشته

سلامتی  1401/10/

راهکارهای دینی درمان پرحرفی

پرحرفی یک عادت زشت اخلاقی است که تصویری منفی از شخصیت انسان به نمایش می‌گذارد. این رذیله اخلاقی را چگونه می‌توان درمان کرد؟وقتی کسی پرحرفی می‌کند دیگر حتی از حرف‌های خوب و درست او هم چندان استقبال نمی‌شود چون مخاطب می‌داند که هر تشویقی، گوینده را بیشتر بر سر ذوق می‌آورد و در نهایت، این خودِ اوست که باید رنج شنیدن را به جان بخرد.از نبی اسلام (ص(حدیثی به ما رسیده که فرموده‌اند: «حرف زدن، نقره و سکوت طلاست». (کافی، ج6، ص114) بنابراین تا انسان ناگزیر نباشد حرف زدن، معاملۀ سودآوری نیست.

راهکارهای دینی درمان پرحرفی   1401/10/27

راهکارهای دینی درمان پرحرفی

پرحرفی یک عادت زشت اخلاقی است که تصویری منفی از شخصیت انسان به نمایش می‌گذارد. این رذیله اخلاقی را چگونه می‌توان درمان کرد؟وقتی کسی پرحرفی می‌کند دیگر حتی از حرف‌های خوب و درست او هم چندان استقبال نمی‌شود چون مخاطب می‌داند که هر تشویقی، گوینده را بیشتر بر سر ذوق می‌آورد و در نهایت، این خودِ اوست که باید رنج شنیدن را به جان بخرد.از نبی اسلام (ص(حدیثی به ما رسیده که فرموده‌اند: «حرف زدن، نقره و سکوت طلاست». (کافی، ج6، ص114) بنابراین تا انسان ناگزیر نباشد حرف زدن، معاملۀ سودآوری نیست.

ادامه نوشته

راه‌های درمان سوء‌ظن و بدگمانی   1401/7/6

راه‌های درمان سوء‌ظن و بدگمانی

بنابراین لازم است این صفت را به خوبی شناسایی کرده تا بتوانیم از آن دوری کنیم.اقسام سوء ظن :سوء ظن اقسامی‌ دارد كه در ذیل به آنها پرداخته می‌شود. سوء ظن به خدا: سوء ظن و بدبینی‌ نسبت به وعده‌های‌ الهی‌، آثار تخریبی‌ در ایمان و اعتقادات انسان دارد. همچنین باعث از بین رفتن عبادات شده و در نهایت باعث دوری انسان از خداوند می‌شود.پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: خداوند متعال چون کریم است، حیا می‌کند

ادامه نوشته

درمان و در امان ماندن از قساوت قلب   1400/8/30

درمان و در امان ماندن از قساوت قلب 

قساوت قلب حالت نفسانی است که انسان را از هر گونه کنش و واکنش عاطفی محروم می سازد. در فارسی از آن به سنگدلی تعبیر می شود. کسی که گرفتار قساوت قلب و سنگدلی شده هیچ تاثیری از بیرون نمی پذیرد، بلکه بر همان افکار و رفتار خویش باقی و برقرار می ماند. در جایی که سنگ خارا تحت تاثیر وحی الهی قرآنی، رام می شود و آب از آن جاری و ساری می شود، سنگدل سخت تر از آن هیچ تکانی نمی خورد. تکانه های الهی که کوه را متلاشی و تکه تکه می کند، هیچ تکانی قلب سنگدل نمی خورد.

ادامه نوشته

رذایل اخلاقی و راه درمان آن‌   97/11/2

رذایل اخلاقی و راه درمان آن‌      

رذایل اخلاقی به مجموعه‌ای از منش‌ها و کنش‌های شخصیتی و رفتاری انسان گفته می‌شود که او را از انسانیت دور می‌کند و به حیوانیت می‌کشاند. غرور، تکبر، تفاخر، حسادت، بخل، کینه، دشمنی، تهمت، دروغ، بی‌وفایی، ترس و مانند آنها از رذایل اخلاقی است که انسان‌ها به طور فطری و طبیعی از آن بیزار هستند، ولی با این همه به علل معرفتی و ارادی دچار آن هستند. در میان علل گوناگونی که می‌توان برای رذایل اخلاقی در نظر گرفت، می‌توان به نقش تعیین‌کننده فقر هویتی انسان به عنوان یک علت اصلی‌اشاره کرد.بر اساس آموزه‌های قرآنی، انسان دارای فقر هویتی است. به این معنا که انسان همانند دیگر آفریده‌های الهی، خود دارای هیچ غنا و ثروت ذاتی و هویتی نیست، بلکه ذات به معنای هویت انسان، گرفتار فقر است، به طوری که هر آنچه از وجود و نعمت‌های وجودی دارد، دم به دم از منبع دیگری که غنی با لذات است به او داده می‌شود. آن منبع تامین‌کننده هستی و نعمت‌های وجودی جز خداوند غنی حمید نیست. خداوند به‌صراحت در آیه ۱۵ سوره فاطر می‌فرماید: اى مردم، شما به خدا فقیر و نیازمندید و خداست که بى‏نیازِ و ستوده است.

ادامه نوشته

روزه: از پاکسازی تا درمان     97/2/26

روزه: از پاکسازی تا درمان                 

روزه علاوه بر اثرات معنوی زیادی که دارد، دارای قدرت درمانی شگفت انگیزی نیز می‌باشد. پرهیز از خوردن و آشامیدن در یک فاصله‌ی زمانی مشخص باعث می‌شود که حتی بعد از اتمام این ماه پر برکت شما رژیم غذایی سالم‌تری را دنبال کنید.

امروزه برخی از محققان و دانشمندان بر این عقیده‌اند که روزه می‌تواند جایگاه مهمی در پیشبرد درمان برخی از بیماری‌ها داشته باشد. چند گروه از محققان دانشگاه های آمریکا و اروپا پژوهش‌هایی در خصوص روزه‌داری انجام دادند. بخشی از نتایج این پژوهش‌ها که روی موش‌های آزمایشگاهی انجام شد نشان می‌دهد چند روز روزه گرفتن می‌تواند پیشرفت سرطان را به تأخیر بیندازد و تأثیر شیمی درمانی را بالا ببرد.این محققان معتقدند که روزه گرفتن قبل از شیمی درمانی باعث پیشگیری از عوارض جانبی آن می‌شود. دکتر والتر لونگو و همکارانش بر این عقیده‌اند که روزه بودن به مدت دو روز در نبود داروها و درمان‌های دیگر، امکان پیشرفت انواع مختلف سرطان‌ها را در موش‌های آزمایشگاهی کاهش می‌دهد و در برخی موارد به اندازه‌ی خود شیمی درمانی مفید و موثر عمل می‌کند.به عقیده‌ی متخصصان حوزه‌ی طب سنتی روزه بهترین روش برای پاکسازی و سم زدایی بدن است. در واقع ماه رمضان بهترین زمان برای دفع سموم انباشته شده در بدن است. برای پاکسازی بدن روزه‌داری حتی سریع‌تر از جراحی عمل می‌کند با این تفاوت که از تیغ جراحی و بیهوشی و عوارض بعد از آن خبری نیست. یعنی شما با ساده‌ترین و مطمئن‌ترین روش گامی در جهت پاکسازی و دفع سموم بدن خود بر می‌دارید.

ادامه نوشته

نامهای نیکو از آن خداوند است:درمان با اسماء الهی      95/12/22

نامهای نیکو از آن خداوند است:درمان با اسماء الهی:دکترابراهیم کریم ، مبتکر در رشته ی زمین شناسی کشف کرده است که نام های زیبا ونیکوی خداوند ، نیروی شفا بخش برای درمان بسیاری از بیماری ها دارند ، آن هم به وسیله ی روش های دقیق اندازه گیری درسنجش توانایی های درونی بدن انسان . او پی برده است که هریک از نامهای خدا نیرویی  دارد که سیستم دفاعی بدن را برای کار شایسته و مناسب در اعضای معینی تحریک می کند. دکتر ابراهیم با اجرای قوانین صدا و آهنگ متوجه شد که نام بردن و ذکر حتی یکی از اسماء الحسنی سیستم های انرژی بخش و توان حیاتی درون بدن انسان را بهبود می بخشد . اوپس از سه سال تحقیق و آزمایش به نتایج زیر دست یافت : نام بیماری --ستون فقرات........الجبار

قلب.........النور--رگ قلب.......الوهاب --اعصاب .........المغنی--معده..........الرزاق--غده ی تیروءید..........الجبار

سردرد........الغنی--کلیه........الحی--روده ها.........الرزاق--پانکراس.......الباریء--دردگوش..........السمیع 

غده تیموس........القوی--غده فوق کلیوی.........الباریء--عضله ی قلب........الرزاق--چشم.......النورالبصیر

سرطان.......الله جل جلاله--سینوزیت......الطیف الغنی--شریان های چشمی ......المتعال--کولون (روده بزرگ)....الرووف

کیست چربی......النافع--عصب چشم......الظاهر--درداستخوان......النافع--رحم.....الخالق --روماتیسم.........المهیمن

مثانه.......الهادی--پروستات........الرشید--فشارخون.......الخافض--ریه .....الرزاق --زانو......الرووف--ران.........الرافع

عضلات........القوی--شریان ها.........الجبار--کبد........النافع

دکتر اشاره دارد که خودش نخستین کسی است که این ازمایش ها برروی او انجام شد و بیماری التهاب چشم هایش را با زبان آوردن نامهای ......النور،البصیر،الوهاب، ...... درمان کرد و در عرض ده دقیقه کاملا شفا یافت وسرخی چشم هایش برطرف شد . او متوجه شد که نام های خداوند برای پیش گیری نیز موثرند و پی برد که نیروی درمان هنگام تلاوت آیات شفا و پس از ذکرهای نام های  خدا ......چندبرابر می شود .روش درمان :گذاشتن دست برمحل درد وگفتن نام خدا تا حد امکان (  تقریبا حدود چهل بار )ان قدر تکرار کند تا درد به خواست خداوند متعال برطرف شود.خدا شفا دهنده است

درمان ۲۷ مرض با چرپ کردن کف پا     94/9/15

درمان ۲۷ مرض با چرپ کردن کف پا  

شاید به گوش خیلی ها نا آشنا و عجیب باشد اما این کاملا واقعیت دارد سبب اصلی بسیاری از بیماری ها خشکی کف پا است که با چرب کردن روغن های گرم و ملایم درمان می شود. که این روش بهترین راه رفع خشکی تامین گرمی و رطوبت کافی برای بدن است که این کاربا چرب کردن روغن های گرم و ملایم به بافت ها کف پا درمان بسیاری از بیماریها میسر می شود. چرب کردن کف پاها در بازتاب درمانی و ارتباط با سلامت همه ارگان های کل بدن نقش مهمی را ایفا میکند ..

ادامه نوشته