صفات مخلصین و آثار اخلاص 1404/7/29

صفات مخلصین و آثار اخلاص

اخلاص سرّ الله است که تنها در قلب بندگان محبوب الهی قرار می گیرد. حقیقت اخلاص، بیزاری و تبری از غیر خدا است به طوری که در قلبش جز خدا کسی را جا نیست؛ زیرا انسان تنها یک قلب دارد که می بایست تنها تجلی انوار الهی باشد. بنابراین، مخلصین به فتح یا کسر لام تنها خدا را در همه هستی می بینند و هر عملی را تنها «لوجه الله» انجام می دهند و دخول و خروج ایشان در هر کاری با چنین صداقتی است. چنان که مخلصان حقیقی همان محسنان هستندکه حقیقت احسان عبادت خدا در ساختاری است که در روایت ماثور از پیامبر(ص) از آن این گونه تعبیر شده است: احسان آن است که خدا را عبادت می کنی گویی خدا را می بینی و اگر نمی بینی می دانی که خدا تو را می بیند.

ادامه نوشته

صفات دوستان خوب در کلام وحی 1401/10/19

صفات دوستان خوب در کلام وحی

سعادت و خوشبختی فضیلتی است که همگان دنبال آن هستند. همه انسان‌ها به طور فطری آن را می‌شناسند و بدان گرایش دارند. آنان خوشبختی با دو مولفه اصلی آرامش و آسایش را می‌شناسند، هر چند که گاه در مصداق اشتباه می‌کنند، ولی همگی می‌دانند بدون آرامش و آسایش، سعادت معنا و مفهومی ندارد.از آنجا که انسان‌ها در دنیا نیازمند دیگران هستند و بدون اجتماع و داد و ستد در عرصه مادی و معنوی نمی‌توانند به سعادت برسند، همواره دنبال اجتماع حقیقی و واقعی هستند که تامین‌کننده نیازهای مادی و معنوی و عاطفی آنان باشد، از این رو به سمت دوستی با دیگران گرایش می‌یابند.اما یافتن دوست خوب که حبیب، صدیق، خلیل، رفیق و ولیّ اش باشد بسیار دشوار است؛ زیرا دوست باید به سطحی از کمال رسیده باشد که بتواند این خصوصیات اخلاقی را دارا باشد. بنابراین، بسیاری از مردم در انتخاب دوست با مشکل مواجه می‌شوند؛ زیرا کسی را نمی‌یابند که دارای چنین فضایلی باشد، بلکه گاه با کسانی دوستی می‌کنند که بلای جانشان در دنیا و آخرت می‌شود و شقاوت دنیوی و اخروی را برای انسان به دنبال می‌آورد.در آموزه‌های قرآنی، واژگانی برای بیان دوست بیان شده که هر یک از آنها بیانگر صفت و فضیلتی از فضایل انسانی است.

ادامه نوشته

ویژگی ها و صفات امیدواران حقیقی 1400/4/5

ویژگی ها و صفات امیدواران حقیقی                 

هر چیزی آثار و نشانه هایی در درون و بیرون به جا می گذارد. حالت امید و رجا از جمله حالاتی است که آثار و نشانه هایی دارد که می توان دریافت که آیا شخص امیدوار است یا آن که گرفتار چنبره نومیدی است به گونه ای که تارهای کارتنک چنان در وجودش تنیده که هر گونه تحرک مثبت و سازنده ای را از او سلب کرده است.آموزه های قرآنی از انسان می خواهد در زندگی مرز تعادل را حفظ کنند و به دور از هر گونه افراط و تفریط میان خوف و رجا گام بردارند؛ زیرا خوف افراطی موجب نومیدی و فقدان تحرک و در نهایت خودکشی یا بیمارهای بسیاری است که به مرگ منتهی می شود؛ چنان که رجا و امید افراطی انسان را به ورطه «آرزو و امل» می کشاند و مرزها را با فجور می درد و حرمت چیزی را نگه نمی دارد و از خطوط قرمز اخلاق فطری نیز می گذرد و این گونه بی گدار به آب می زند و خود را به هلاکت می افکند؛

ادامه نوشته