عالم برزخ چند سال طول می‌کشد؟ 1402/9/11

عالم برزخ چند سال طول می‌کشد؟

یکی از سوالاتی که در مورد برزخ در ذهن خیلی‌ها ایجاد می‌شود این است که مدت‌زمان برزخ چند سال است؟ و برزخ چند سال طول می‌کشد؟ به‌عبارتی دیگر افراد بعد از مرگ، چند سال در عالم برزخ توقف دارند؟از آنجایی که بلافاصله با فرارسیدن قیامت، زمان برزخ به اتمام می‌رسد؛ و زمان وقوع قیامت برای هیچ‌کس مشخص نیست؛ نمی‌توان نسبت به مقدار زمان برزخ علم پیدا کرد.قرآن کریم قبل از هر چیزی به این موضوع اشاره می‌فرماید که فاصله بین مرگ تا برپایی روز قیامت که مردگان زنده می‌شوند، برزخ است. کوتاه بودن زمان زندگی برزخی:قرآن کریم در ضمن آیاتی به کوتاه بودن زمان عالم برزخ از نگاه اموات اشاره می‌کند.خداوند در آیه 45 سوره یونس می‌فرماید: یاد کن روزی را که خدا آنان را در قیامت جمع می‌کند، در حالی که گویا جز ساعتی از روز توقف نداشته‌اند

ادامه نوشته

عالم برزخ، قبر حقیقی انسان 1402/3/20

عالم برزخ، قبر حقیقی انسان

از نظر آموزه های وحیانی قرآن، انسان وقتی می میرد به عالم برزخ منتقل می شود تا در آن جا تا زمان قیامت و رستاخیز باقی بماند. بنابراین، وقتی از عالم قبر و حوادث و رخدادهای آن، چون پرسش و پاسخ نکیر و منکر و بشیر و مبشر سخن گفته می شود، مراد همان عالم برزخ است؛ زیرا بر اساس روایات تبیینی و تفسیری معصومان(ع)، قبر حفره ای آتش دوزخ برزخی یا حفره ای به سوی بهشت برزخی است؛ و مراد این نیست که نفس انسانی در قبر خاکی که جسد در آن دفن شده یا حتی سوزانده شده و خاکستر او به باد داده شده، گرفتار است و در این عالم ماده دنیوی اسیر است؛ بلکه اسارت انسان در عالم برزخ مثالی است که میان دنیا و آخرت قرار گرفته است. پس نفس انسانی پس از توفی از سوی خدا و کارگزاران الهی از فرشتگان، به سوی عالم برزخ مثالی می رود و در آن جا چون در محدودیت اعمال خویش گرفتار است، هیچ اراده و اختیاری جز در چارچوب همان اعمالش ندارد که شاکله شخصیتی او شکل می بخشد.

ادامه نوشته

مرده های سرگردان در عالم برزخ 1401/4/1

مرده های سرگردان در عالم برزخ          

شاید شما هم سرگردانی در بیابان را تجربه کرده باشید. تا چشم کار می کند، هیچ آبادی نیست و انسان نمی داند که باید به کدام سمت و سو برود تا از هلاکت نجات یابد. نه کسی است که راه بپرسد و نه نشانی که او را راه بنماید. ترس از هلاکت و وحشت تنهایی انسان را به سرحد جنون می کشاند تا جایی که از شدت عطش و تشنگی، سراب می بیند و به آن سو می رود، وقتی به آن می رسد، می بیند که آن سوی دیگر آب است و بدان سو می شتابد. این کار را بارها تکرار می کند تا به هلاکت می رسد.از نظر آموزه های وحیانی قرآن، برخی از مردمان در عالم برزخ گرفتار چنین سرگردانی هستند و وضعیت آنان به گونه ای است که هم چون افراد سرگردان در بیابان راه نمی یابند تا قیامت بر پا شود.انسان ها همان طوری که در دنیا به انواع گوناگون از نظر فهم شرایط زیستی تقسیم می شوند، هم چنین در عالم برزخ نیز این گونه است.

ادامه نوشته

عالم برزخ، حد فاصل عالم دنیا و عالم آخرت 1400/2/6

عالم برزخ، حد فاصل عالم دنیا و عالم آخرت         
از نظر قرآن مسئولیت و وظیفه مرگ در همه نشئات و عوالم همین توفی و انتقال است؛ از همین رو، همان طوری که با مرگ، انسان از عالم دنیا به عالم برزخ می‌رود، همچنین با مرگ از عالم برزخ به عالم آخرت می‌رود که نخستین صحنه از عالم آخرت همان قیامت است که انسان‌ها با آن مواجه می‌شوند. لذا در آیات قرآن از دو موت و دو حیات سخن به میان می‌آید: مى‏ گویند: پروردگارا دو بار ما را به مرگ رسانیدى و دو بار ما را زنده گردانیدى. پس به گناهانمان اعتراف کردیم. آیا راه بیرون‏شدنى از آتش هست. براساس آیات قرآن، اهل بهشت و دست کم «مقربان و متقین» تنها یک مرگ از دنیا به آخرت را تجربه می‌کنند و پس از آن مرگی برای آنان نیست و آنان در عوالم دیگر حیات بدون مرگ دارند؛ یعنی بر طبق آیه ۱۱ سوره غافر که نقل از سخنان اهل دوزخ است و نیز از آیات دیگر، معلوم می‌شود که «دو مرگ و دو حیات» برای اکثریت مردم به‌ویژه دوزخیان است.

ادامه نوشته

با موسی(ع) در عالم برزخ 99/8/20

با موسی(ع) در عالم برزخ                    

سفر به «عالم غیب» برای همگی شگفت آور و دلربا است و هر کسی دوست دارد به شکلی در عالم غیب حضور داشته باشد و از «علوم غیبی» بهره مند شود؛ زیرا «ظلوم و جهول» بودن انسان مقتضی آن است که انسان به داشته هایش هرگز بسنده نکند و خطرپذیری داشته و به زمان ها و مکان های «غریب» یا «غیب» آمد و شد داشته باشد؛ زیرا عالم شهود و شهادت، نفس جستجوگر و سیری ناپذیرش را ارضا نمی کند. همین سفر به عوالم دیگر در خواب و بیداری است که «اکتشافات» و «اختراعات» عظیم را رقم زده و انسان را از انسانی در سطح حیوانات به موجودی شگفت آور که «تغییرات» در هستی را رقم می زند، تغییر داده است.یکی از سفرهایی که در قرآن به آن پرداخته شده است، سفر معنوی و عرفانی حضرت موسی(ع) به «مجمع البحرین» برای کسب «علم لدنی» و بهره گیری از تعلیمات «عالم به علم لدنی» است

ادامه نوشته

با موسی(ع) در عالم برزخ 99/4/28

با موسی(ع) در عالم برزخ                

سفر به «عالم غیب» برای همگی شگفت آور و دلربا است و هر کسی دوست دارد به شکلی در عالم غیب حضور داشته باشد و از «علوم غیبی» بهره مند شود؛ زیرا «ظلوم و جهول» بودن انسان مقتضی آن است که انسان به داشته هایش هرگز بسنده نکند و خطرپذیری داشته و به زمان ها و مکان های «غریب» یا «غیب» آمد و شد داشته باشد؛ زیرا عالم شهود و شهادت، نفس جستجوگر و سیری ناپذیرش را ارضا نمی کند. همین سفر به عوالم دیگر در خواب و بیداری است که «اکتشافات» و «اختراعات» عظیم را رقم زده و انسان را از انسانی در سطح حیوانات به موجودی شگفت آور که «تغییرات» در هستی را رقم می زند، تغییر داده است.یکی از سفرهایی که در قرآن به آن پرداخته شده است، سفر معنوی و عرفانی حضرت موسی(ع) به «مجمع البحرین» برای کسب «علم لدنی» و بهره گیری از تعلیمات «عالم به علم لدنی» است که در روایات از او به خضر(ع) یاد شده است.خدا در قرآن، بیان می کند که حضرت موسی(ع) خواهان کسب «علم لدنی» از طریق «تعلیم عالم لدنی» است. از همین رو، سفر در عالم ماده و جغرافیای زمینی را برای «یافتن» و بهره گیری از آن «عالم لدنی» آغاز می کند. به نظر می رسد که «نشانی» عالم لدنی را در «مجمع البحرین» به دست آورده است. از این رو با همراهی شخصی که در قرآن از او به «فتی» تعبیر می شود، «سفر» خود را آغاز می کند.حضرت موسی(ع) عزم کرده است تا به «مقصد» نرسیده دست از تلاش بر ندارد، حتی اگر «احقابی» بر او بگذرد که هر «حَقب» آن، بیش از هشتاد و چهار سال و «الف شهر» و هزار ماه است. وی در نهایت با «عالم لدنی» مواجه می شود؛ و عالم لدنی به او یادآور می شود که «تعلیم علم لدنی» نیازمند «ظرفیتی» در «متعلم و دانش آموز» است که به ظاهر موسی(ع) ، فاقد این ظرفیت است. نتیجه همراهی حضرت موسی(ع) با «عالم لدنی» این است که در سه آزمون شکست می خورد نمی تواند به تعهدات خویش مبنی بر «سکوت» تا پایان سفر عمل کند. این گونه است که حضرت موسی(ع) تنها با «سه ماهی» یعنی «تاویلات نسبت به حوادث سه گانه» از عالم لدنی جدا می شود و به «علم لدنی» دسترسی نمی یابد.(کهف، آیات ۶۰ تا ۸۲)

ادامه نوشته

ارتباط با عالم برزخ !! 95/8/23

ارتباط با عالم برزخ !!                  

رابطه کسانی که در برزخ هستند با دنیا چگونه است؟ آیا این رابطه قطع شده و هیچ اطلاعی از همدیگر ندارند یا انتظاری از اشخاص دنیایی ندارند یا اصلاً پرونده بسته شده؟  آیا مرحله تکامل هنوز وجود دارد؟

کسانی که در عالم برزخ هستند در ارتباط با این عالم اشراف کلی دارند اگر مومن باشند همه خوبی های اهلشان را مشاهده می کنند و لذت می برند. اگر کافر باشند برعکس خوبیها را اجازه نمی دهند که مشاهده بکنند و بدی ها را فقط می بینند.

 اینکه می توانند به دیدن اهل دنیا بیایند بر حسب مقامشان هست. گاهی ممکن است هفته ای یک بار به آنها اجازه بدهند. آنجا مثل دنیا نیست که اختیار و آزادی داشته باشند بلکه باید تحت همان مقررات باشند. بنابراین بعضی ها ممکن است هفته ای یک بار اجازه داشته باشند. بعضی ها ممکن است ماهی یک بار ، بعضی ها سالی یکبار. به هر حال این امکان برایشان هست که بر خانواده اشراف پیدا بکنند یا حتی بر دوستانشان ، فرق نمی کند.

امکان ارتباط از دو طرف نیز وجود دارد یعنی انسان اگر تزکیه و تهذیب نفس کرده باشد می تواند به طور ارادی با افراد در عالم برزخ ارتباط داشته باشد. چون از این مسئله متأسفانه خیلی سوء استفاده می شود و خیلی ها ادعاهایی می کنند که دروغ هست باید گفت بیش از نود درصد کسانی ادعای ارتباط با ارواح و احضار ارواح و مسائلی از این قبیل می کنند دروغ می گویند ولی امکانش را هم عقلاً ، هم وجداناً و هم نقلاً قبول داریم . امکان ارتباط بین این عالم و آن عالم ، بین انسان و ارواح که همان وجودهای برزخی است هم علم و تجربه تا حدی به آن رسیده  و هم درروایات و آیات مطلب داریم. اما سخن هر مدعی را نباید پذیرفت زیرا عده زیادی دروغ می گویند. پس امکان ارتباط هست. از دو طرف هم امکان این ارتباط هست. آنها هم اجازه دارند گاهگاهی با افراد در دنیا  ارتباط برقرار بکنند حال یا در عالم رویا یا در عالم بیداری . پس از این طرف امکان ارتباط هست مشروط بر اینکه انسان تهذیب نفس کرده باشد  و روح قدرت ورود به عالم برزخ را داشته باشد و انسان چشم برزخی و گوش برزخی پیدا کرده باشد . همه انسان ها وجود برزخی دارند. در باطن وجود ما این وجود برزخی الان موجود است. همان وجودی که در عالم رویا تحقق و تجلی پیدا می کند وجود برزخی انسان هست. منتها آن برزخ متصل هست.همه انسان ها وجود برزخی دارند. در باطن وجود ما این وجود برزخی الان موجود است. همان وجودی که در عالم رویا تحقق و تجلی پیدا می کند وجود برزخی انسان هستبحث در باره عالم برزخ منظور برزخ منفصل هست که کلاً انسان از عالم دنیا منفصل می شود. به هر حال یک مرتبه ای از مراتب وجود برزخی در وجود ما هست. به تعبیر دقیق تر انسان از مراتب چهارگانه هستی سه مرتبه را حائز است: وجود مادی دارد که همان عالم ناسوتیش باشد، وجود ملکوتی یا وجود برزخی دارد که همان عالم ملکوتش باشد و وجود جبروتی یا وجود تجرد محض که عالم عقل و روح انسان است. بنابراین انسان هر سه مرتبه را دارد. این مرتبه در عالم رویا تجلی پیدا می کند وقتی انسان در حال خواب رویایی را می بیند در واقع با وجود برزخیش آن ادراکات را دارد.  حاصل اینکه:بین این عالم و آن عالم هم از طرف برزخیان امکان ارتباط هست هم از طرف انسان هایی که در دنیا زندگی می کنند. اما اینکه آیا آنها می توانند در ما و سرنوشت ما تأثیر بگذارند؟ بله  مخصوصاً آنهایی که صاحب حقوق ما هستند ای بسا پدر و مادری در عالم برزخ دعا کنند و خدا دعای آنها  در حق فرزند را مستجاب بکند . لذا در روایات داریم یکی از جاهایی که انسان خوب است دعا بکند کنار قبر پدر و مادر است.

فرآوری: دکتر جعفری - بخش اعتقادات شیعه تبیان-منبع: پاسخ به سوالات اعتقادی استاد محمدی موجود در سایت رادیو معارف

انسانها چه مدت درعالم برزخ توقف می کنند؟ 95/3/23

انسانها چه مدت درعالم برزخ توقف می کنند؟

این آیات گزارشی از وضعیت مجرمان بعد از نفخ صور و برپایی قیامت می دهد که از یکدیگر سؤال می کنند چه مدت در عالم برزخ بوده اند؟برای روشن شدن پاسخ ابتدا  متن و معنای آیات را ذکر کرده و به بیان آنها می پردازیم: امان از روزى که در «صور» دمیده مى‏شود و مجرمان را با بدنهاى کبود، در آن روز جمع مى‏کنیم! (102)آنها آهسته با هم گفتگو مى‏کنند (بعضى مى‏گویند:) شما فقط ده (شبانه روز در عالم برزخ) توقّف کردید! (و نمى‏دانند چقدر طولانى بوده است!)

ادامه نوشته

عوامل عذاب یا نعمت در عالم برزخ ! 95/3/5

عوامل عذاب یا نعمت در عالم برزخ !                    

هر کار نیک یا شرّی همچنان که می تواند در بهشت و دوزخ انسان تأثیر بگذارد، در زندگی برزخی او نیز تأثیرگذار خواهد بود. با این وجود؛ در روایات به طور جزئی و مشخص از کارهای نیک و گناهانی که موجب نعمت و عذاب برزخی (عالم قبر) می شوند، نام برده شده است: صدقه، دانش سودمند، فرزند صالح، محبت اهل بیت (علیهم السلام) و ... به عنوان عوامل نعمت برزخی. زنا، شراب خواری، سخن چینی و ... به عنوان عوامل عذاب برزخی.در قرآن کریم، آیه ای وجود دارد که صراحتا نشانگر آن است که میان مرگ و معاد، عالم میانه ای، به نام عالم برزخ وجود دارد. موارد دیگری را نیز در این کتاب آسمانی می توان یافت که در آنها، از اشخاصی که زندگی دنیا را ترک نموده و هنوز به روز قیامت نرسیده اند، سخنانی نقل شده و یا وضعیت آنان در این آیات، ترسیم می شود که از آنها نیز می توان به وجود عالم برزخ پی برد. از طرف دیگر  روایات بسیاری نیز در کتاب ها و منابع شیعه و اهل سنت مشاهده می شوند که به بیان جزئیات دقیق تری از آن عالم می پردازند.

ادامه نوشته