سطوح مدیریت و شیوه های قرآنی آن 1404/6/8

سطوح مدیریت و شیوه های قرآنی آن

مدیریت علم و هنرِ هدایت، ایجاد هماهنگی و نظارت بر افراد برای نیل به هدف یا مقصود معین است. بنابراین، مدیریت ترکیبی از علم نظری و علم عملی، بلکه توانایی خاص در «امامت» و «ولایت» بر مردم است؛ این بدان معناست که هر چه شخص در مظهریت اسمای الهی به تمامیت کمالی آن نزدیک باشد، به همان میزان دامنه گستره و ژرفای مدیریت شخص افزایش می یابد. این گونه است که سخن سطوح مدیریت در آموزه های وحیانی قرآنی در سامانه ولایت و امامت است.

ادامه نوشته

مدیریت یعنی به جای قهر و حذف، به دنبال اصلاح و هدایت باشیم 1404/3/17

مدیریت یعنی به جای قهر و حذف، به دنبال اصلاح و هدایت باشیم

انسان به‌طور فطری به خود و اوصاف نفسانی و افعال خود علاقه‌مند است؛ و از این سه به عنوان حریم شخصی خود دفاع می‌کند و لذا به آنچه خود می‌داند یا انجام می‌دهد، دل‌بستگی دارد و نسبت به آنچه نمی‌داند یا دیگران انجام می‌دهند، بی‌علاقه و حتی معاند می‌شود.خدای سبحان دو سرمایه بزرگ به انسان عطا کرده است؛ یکی در عرصه علم، که بدیهیات را به صورت فطری در جان او نهاد و راه رسیدن از بدیهی به نظری را نیز به او آموخت: دیگری در حوزه عمل، با نهادن علاقه فطری به نیکی، عدالت و احسان: «تزکیه کنید و عمل صالح انجام دهید». اما اگر این سرمایه‌ها با هدایت انبیا همراه نباشد، انسان تنها به نفس خود دل می‌بندد و از دیگران می‌گریزد

ادامه نوشته

راه‌های مهار و مدیریت خشم 1402/11/28

راه‌های مهار و مدیریت خشم

مدیریت و مهار خشم بسیار سخت است. کسی که بتواند خشم افراطی‌اش را مهار کند و اجازه ندهد تا بر عقل چیره شود، توانسته است با حاکمیت عقل، به زندگی خود سامان دهد. از این‌رو در روایات بر مدیریت و مهار خشم تاکید شده است. امام صادق‌(ع) فرمود: مردى خدمت پيامبر خدا(ص) آمد و عرض كرد: اى پيامبر خدا! مرا اندرزى بياموزيد كه آن را به كار بندم. حضرت به او فرمود: برو و خشمگين مشو. مرد سخن خود را تكرار كرد، پيامبر باز فرمود: برو و خشمگين مشو. اين پرسش و پاسخ سه بار تكرار شد.از نظر پیامبر(ص) فشاری که از سوی قوه غضبی بر عقل وارد می‌شود بسیار سهمگین است. از این‌رو، دفع این حملات به معنای قوت و پایداری شخص است. قوی‌ترین مردمان کسی است که خشم خویش را مهار کند

ادامه نوشته

حضرت یعقوب(ع) الگوی مدیریت بحران‌های خانوادگی 1400/7/18

حضرت یعقوب(ع) الگوی مدیریت بحران‌های خانوادگی       

پیامبران(ع) انسان‌های معصوم و کاملی هستند. آنان به عنوان راهنما و سرمشق بشریت بر آن هستند تا انسان هبوط کرده به زمین را از طریق آموزه‌های وحیانی در کنار آموزه‌های فطری عقلانی، به حقیقت رهنمون باشند و دستگیر مردمان در راه رسیدن به مقام خلافت الهی شوند. از این رو بر همه مسلمانان واجب شده تا بی‌هیچ تمایزی به ایشان و کتب آسمانی وحی شده به آنان ایمان آورده و آنها را سرمشق زندگی خویش قرار دهند.(بقره، آیه ۲۸۵)این بدان معناست که اسلام در آموزه‌های قرآنی به معنای پذیرش همه آموزه‌های وحیانی از سوی خداوند و اطاعت از همه پیامبران الهی است؛

ادامه نوشته