مراتب و آثار یقین   1404/7/22

مراتب و آثار یقین

از نظر آموزه های وحیانی قرآن، اهل یقین کسانی هستند که نسبت به امری چنان به معرفت و علم رسیده اند که هیچ گونه شکی ندارند. بنابراین، امور یقینی اموری حقیقی و واقعی است و آن چه انسان نسبت به آن یقین دارد، مطابق حقیقت و واقعیتی است که در نفس الامر است.هر کسی به یقین نمی رسد، بلکه دست یابی به یقین و رسیدن آن نیازمند شرایط و زمینه هایی است. هم چنین از آن جایی که یقین مانند هر امر نفسانی و باطنی و معنوی هم چون ایمان و تقوا دارای مراتب و درجات چندی است، قابلیت ضعف و شدت دارد تا جایی که می توان در فرآیندی از علم الیقین به عین الیقین و از آن جا به حق الیقین رسید که نوعی یکتایی میان دانایی و حقیقت خارجی است؛ چنان که این اتفاق میان علم و عالم و معلوم می افتد.

ادامه نوشته

شاخص ها و آثار ارزشی یقین 1404/6/29

شاخص ها و آثار ارزشی یقین

یقین امر نفسانی و باطنی و گوهر نایاب معرفتی و گرایشی است که کم تر کسی در دنیا بدان می رسد تا چه رسد که در امر یقین فراتر از علم الیقین، به عین الیقین برسد یا فراتر از آن ها حق الیقین را دریابد. بسیاری از مردم در دنیا در مراتب علمی و معرفتی خویش به سطح «یقین» نمی رسند، بلکه پس از «کشف الغطاء» و رهایی از «غشاوه» های قلبی در هنگامه احتضار سپس در عالم برزخ و در نهایت در قیامت و آخرت در بهشت یا دوزخ، به علم الیقین و عین الیقین و نهایت تمامیت آن، یعنی حق الیقین می رسند. از همین روست که در اصطلاح قرآنی گاه از مرگ به «یقین» تعبیر شده است زیرا حقیقت یقین برای مردم با مرگ تحقق می یابد

ادامه نوشته

راه رسیدن به علم نوری و یقین   1401/5/31

راه رسیدن به علم نوری و یقین

آنچه مراد و مطلوب از علم در آموزه‌های قرآنی است و بر لزوم یادگیری و فراگیری آن تاکید بسیار شده و آن را واجب همانند نماز و روزه شمرده‌اند، علم دیگری است که در روایات از آن به علم نوری تعبیر کرده‌اند که قلب‌ها و دل‌ها را روشن می‌کند و موجب هدایت شخص و دیگران به سوی کمال باطنی و روحانی می‌شود. در روایت است که امام صادق‌(ع) فرمود: علم نوری است که خداوند در دل‌های هر کس که بخواهد می‌افکند. این همان علم حضوری یا شهودی است که با ذات آدمی آمیخته می‌شود و جزو جوهر ذات آدمی شده و نه تنها در دنیا او را متحول می‌سازد بلکه با او چون نور تا قیام قیامت نیز همراه است.

ادامه نوشته

درجات ایمان و یقین  1400/10/20

درجات ایمان و یقین             

از اهل بیت عصمت و طهارت‌(ع) داستانی از زاهدی نقل شده که در جزیره خوش و آب هوا زندگی می‌کرد. این روایت دارای نکات و لطائف بسیاری است. داستان این گونه است که زاهدی در جزیره‌ای به عبادت مشغول بود و جز نماز و ذکر و ورد به کاری نمی‌پرداخت. در آن جزیره همه چیز برای او آماده بود و دلمشغولی برای غذا و امنیت جانی و خوابگاه نداشت و به نوعی همه وسایل آسایش و آرامش برای او فراهم بوده است.روزی فرشته‌ای از عبادت شبانه‌روزی و ذکر و اوراد او شگفت زده شد و از خداوند تبارک و تعالی خواست که مقام این بنده زاهد و پارسا را به او نشان دهد.

ادامه نوشته

بالاترین درجه یقین چیست؟  95/8/11

بالاترین درجه یقین چیست؟

امام زين العابدين (ع) فرمود: راضى بودن به قضاى ناخوشايند، از بالاترين درجات يقين است.

التمحيص، ص: 60.-منبع:حوزه