نابودی بدی و زشتی با نماز 1402/4/10

نابودی بدی و زشتی با نماز

نماز را ستون دین دانسته اند تا جایی که اگر نماز شخص قبول شود بقیه اعمال او نیز قبول می شود. در آموزه های وحیانی قرآن، برای نماز آثار بسیاری بیان شده که یکی از آنها نابودی بدی و زشتی و به تعبیر قرآنی «سیئات» با نماز است؛ زیرا انجام نماز در اول وقت آن، حسناتی است که سیئات از میان می برد.یکی از آموزه های قرآنی به مومنان این است که از خدا بخواهند تا حسنات دنیا و آخرت را به ایشان بدهد. بنابراین از نظر قرآن، دنیا همانند آخرت از این ظرفیت برخوردار است که حسنات داشته باشد و تنها «سیئات» نیست که انسان را از دنیا گریزان کند، بلکه همان طوری که در آخرت حسنات است، در دنیا نیز حسناتی است که می بایست از آن بهره مند شد.فرقی میان حسنات دنیوی و اخروی از این جهات است که اولا حتی اگر شخص در تمام طول عمرش از آن بهره مند باشد؛ حسنات در کلیت جنبه نیک دارد،

ادامه نوشته

نابودی شهرهای آباد به گناه 1402/3/9

نابودی شهرهای آباد به گناه

از نظر آموزه های وحیانی قرَآن، زندگی دنیوی به اسباب گوناگون موجبات غفلت انسان از خدا و عهد و میثاق انسان با خدا و سقوط در دام خطرناک هواهای نفسانی و وسوسه های شیطانی و در نهایت عذاب استیصال و ریشه کن الهی در همین دنیا است که عمر و عمران را به هم می زند و مرگ به «اجل معلق» را به جای «اجل مسمی» برای آنان می نویسد.بسیاری از مردمان عمر خویش را به پایان نمی برند؛ زیرا به گناه، اجل معلق به سراغ ایشان می آید؛ چنان که بسیاری از شهرها و آبادی های با همه عمران و آبادی چون شهرهای عاد و ثمود و ارم ذات العماد، به سبب گناه جمعی گرفتار اجل معلق می شوند و زلزله ای، آتشفشانی چون کوه دماوند، سیلی چون سیل العرم به کلی محو و نابود می شوند تا جایی که هیچ اثری از آنان باقی نمی ماند؛ چنان که برای تهران هنگامه ظهور انواع گناهان و خروج زنان چون حوریان تحقق می یابد و به روایت صحیح امام صادق(ع) دره ای از کوه سیاه در «زورا» تا ری ایجاد می شود و مردمان تهران به آتش و آب نابود می شوند

ادامه نوشته